ശരീരത്തിന് നല്ല ക്ഷീണം, കൈകാലുകളിൽ വേദന, സന്ധികളിൽ അസ്വസ്ഥത, പ്രസവശേഷമുള്ള ശരീരത്തളർച്ച... ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വരുമ്പോൾ പണ്ടുകാലം മുതൽ തന്നെ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന ഒരു പ്രധാന ആയുർവേദ എണ്ണയാണ് ധന്വന്തരം തൈലം. ആയുർവേദ ചികിത്സയിൽ ശരീരത്തിന് എണ്ണതേച്ചുള്ള മസാജിനും പരിചരണത്തിനും ധന്വന്തരം തൈലത്തിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.
പ്രത്യേകിച്ച് പ്രസവശേഷമുള്ള പരിചരണം, ശരീരബലം നിലനിർത്തൽ, വാതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില അസ്വസ്ഥതകൾ എന്നിവയിൽ ധന്വന്തരം തൈലം പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. എന്നാൽ ഈ എണ്ണയുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഏതൊക്കെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്? എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ അനുയോജ്യമാണോ? ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
ധന്വന്തരം തൈലത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ഉപയോഗങ്ങളും ഔഷധഗുണങ്ങളും, ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളും നമുക്ക് വിശദമായി പരിചയപ്പെടാം.
ഈ ലേഖനത്തിൽ പറയുന്ന വിവരങ്ങൾ ആയുർവേദത്തിലെ പരമ്പരാഗത ഉപയോഗങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഏതെങ്കിലും രോഗാവസ്ഥയ്ക്ക് സ്വയം ചികിത്സയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെ നിർദേശം തേടുക.
ധന്വന്തരം തൈലത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പരാമർശം
ധന്വന്തരം തൈലത്തിന്റെ ചേരുവകളും പരമ്പരാഗത ഉപയോഗങ്ങളും സഹസ്രയോഗത്തിലെ തൈലയോഗ പ്രകരണത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. തൈലം തയ്യാറാക്കുന്ന വിധവും ഇതിന്റെ ഉപയോഗസന്ദർഭങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്ന സംസ്കൃത ശ്ലോകമാണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്.
സഹസ്രയോഗം – തൈലയോഗ പ്രകരണം
ബലാമൂലകഷായസ്യ ഭാഗാഃ ഷട് പയസസ്തഥാ ।
യവകോലകുലത്ഥാനാം ദശമൂലസ്യ ചൈകതഃ ॥
നിഷ്ക്വാഥഭാഗോ ഭാഗശ്ച തൈലസ്യ ച ചതുർദശ ।
ദ്വിമേദാദാരു മഞ്ജിഷ്ഠാകാകോലീദ്വയചന്ദനൈഃ ॥
സാരിവാകുഷ്ഠതഗരജീவகർഷഭസൈന്ധവൈഃ ।
കാലാനുസാരീശൈലേയ വചാഗുരു പുനർന്നവൈഃ ॥
അശ്വഗന്ധാവരീക്ഷീരശുക്ലായഷ്ടീവരാരസൈഃ ।
ശതാഹ്വാശൂർപ്പപർണ്ണേലാ ത്വക്പത്രൈഃ ശ്ലക്ഷ്ണകൽകിതൈഃ ॥
പക്വം മൃദ്വഗ്നിനാ തൈലം സർവ്വവാതവികാരജിത് ।
സൂതികാബാലമർമ്മാസ്ഥിക്ഷതക്ഷീണേഷു പൂജിതം ॥
ജ്വരഗുൽമഗ്രഹോന്മാദ മൂത്രാഘാതാന്ത്രവൃദ്ധിജിത് ।
ധന്വന്തരേരഭിമതം യോനിരോഗക്ഷയാപഹം ॥
ആയുർവേദത്തിലെ പ്രസിദ്ധ ചികിത്സാഗ്രന്ഥമായ സഹസ്രയോഗത്തിലെ തൈലയോഗപ്രകരണത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള ധന്വന്തരം തൈലത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ശ്ലോകവും, വ്യാഖ്യാനവും താഴെ നൽകുന്നു:
ഒന്നാം ഭാഗം: കഷായങ്ങളും ദ്രവദ്രവ്യങ്ങളും (അളവുകൾ)
ബലാമൂലകഷായസ്യ ഭാഗാഃ ഷട് പയസസ്തഥാ ।
യവകോലകുലത്ഥാനാം ദശമൂലസ്യ ചൈകതഃ ॥
നിഷ്ക്വാഥഭാഗോ ഭാഗശ്ച തൈലസ്യ ച ചതുർദശ ।
വ്യാഖ്യാനം:
ബലാമൂലകഷായസ്യ (ബലാ-മൂല-കഷായസ്യ): കുറുന്തോട്ടിവേര് (ബലാമൂലം) കഷായം വെച്ചെടുക്കുന്ന നീരിന്റെ,
ഭാഗാഃ ഷട്: ആറ് (6) ഭാഗവും,
പയസഃ തഥാ: അതുപോലെ തന്നെ പശുവിൻ പാൽ (പയസ്സ്) ആറ് (6) ഭാഗവും എടുക്കണം.
യവ-കോല-കുലത്ഥാനാം: യവം (ബാർലി), കോലം (ഇലന്തപ്പഴം), കുലത്ഥം (മുതിര) എന്നിവയും,
ദശമൂലസ്യ ച: ദശമൂലങ്ങൾ (വിൽവം, അഗ്നിമന്ഥം, ശ്യോനാകം, പാടലാ, ഗാംഭാരി എന്നീ പഞ്ചമഹാമൂലങ്ങളും; ബൃഹതി, കണ്ടകാരി, ഗോക്ഷുരം, ശാലപർണ്ണി, പൃശ്നിപർണ്ണി എന്നീ ഹ്രസ്വമൂലങ്ങളും) ചേർത്ത്,
ഏകതഃ: ഒന്നിച്ച് കഷായം വെച്ച്,
നിഷ്ക്വാഥഭാഗഃ (നിഷ്ക്വാഥ-ഭാഗോ): ആ കഷായത്തിന്റെ ഒരു (1) ഭാഗവും,
തൈലസ്യ ച ഭാഗഃ: എള്ളെണ്ണയുടെ (നല്ലെണ്ണ) ഒരു (1) ഭാഗവും ചേർക്കണം.
ചതുർദശ: ഇവിടെ ആകെ ദ്രവദ്രവ്യങ്ങൾ കണക്കാക്കുമ്പോൾ, ആറ് ഭാഗം ബലാകഷായവും, ആറ് ഭാഗം പാലും, ഒരു ഭാഗം യവ-കോല-കുലത്ഥ-ദശമൂല കഷായവും, ഒരു ഭാഗം തൈലവും ചേർത്ത് മൊത്തം പതിനാല് ഭാഗങ്ങളുടെ സമന്വയമാണ് തൈലപാകത്തിനായി നിഷ്കർഷിക്കുന്നത്.
രണ്ടാം ഭാഗം: കൽക്കദ്രവ്യങ്ങൾ (അരച്ചു ചേർക്കേണ്ട ഔഷധങ്ങൾ)
ദ്വിമേദാദാരു മഞ്ജിഷ്ഠാകാകോലീദ്വയചന്ദനൈഃ ॥
സാരിവാകുഷ്ഠതഗരജീவகർഷഭസൈന്ധവൈഃ ।
കാലാനുസാരീശൈലേയ വചാഗുരു പുനർന്നവൈഃ ॥
അശ്വഗന്ധാവരീക്ഷീരശുക്ലായഷ്ടീവരാരസൈഃ ।
ശതാഹ്വാശൂർപ്പപർണ്ണേലാ ത്വക്പത്രൈഃ ശ്ലക്ഷ്ണകൽകിതൈഃ ॥
വ്യാഖ്യാനം:
ദ്വിമേദാ (ദ്വി-മേദാ): അഷ്ടവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട മേദ, മഹാമേദ എന്നീ രണ്ട് ഔഷധങ്ങൾ,
ദാരു: ദേവദാരു,
മഞ്ജിഷ്ഠാ: മഞ്ജിഷ്ഠ (മഞ്ചട്ടി),
കാകോലീദ്വയ (കാകോലീ-ദ്വയ): കാകോലി, ക്ഷീരകാകോലി എന്നീ ഔഷധങ്ങൾ,
ചന്ദനൈഃ: ചന്ദനവും രക്തചന്ദനവും,
സാരിവാ: നറുനീണ്ടി (സാരബപ്പൊതുവഴി),
കുഷ്ഠ: കൊട്ടം,
തഗര: തഗരം,
ജീവക-ഋഷഭ (ജീവകർഷഭ):): ജീവകം, ഋഷഭകം എന്നീ ഔഷധങ്ങൾ,
സൈന്ധവൈഃ: ശുദ്ധമായ ഇന്തുപ്പ്,
കാലാനുസാരീ: കാലാനുസാരി അഥവാ തഗരഭേദം,
ശൈലേയ: ശൈലേയം (കൽപ്പാസി),
വചാ: വയമ്പ്,
അഗുരു: അകിൽ,
പുനർന്നവൈഃ: തഴുതാമ (പുനർന്നവ),
അശ്വഗന്ധാ: അമുക്കുരം,
വരീ: ശതാവരി,
ക്ഷീരശുക്ലാ: പാൽമുതുക്ക് (വിദാരി),
യഷ്ടീ: ഇരട്ടിമധുരം (യഷ്ടിമധു),
വരാരസൈഃ (വരാ-രസൈഃ): 'വരാ' എന്നാൽ ത്രിഫലയാണ്; കടുക്ക, താന്നി, നെല്ലിക്ക എന്നിവയുടെ രസവും (ചൂർണ്ണവും),
ശതാഹ്വാ: ശതകുപ്പ,
ശൂർപ്പപർണ്ണി (ശൂർപ്പപർണ്ണീദ്വയം): മാഷപർണ്ണി (കാട്ടുഴുന്ന്), മുദ്ഗപർണ്ണി (കാട്ടുപയർ) എന്നിവയും,
ഏലാ: ഏലക്കായ്,
ത്വക്: കറുവപ്പട്ട,
പത്രൈഃ: തമാലപത്രം (വയണയില).
ശ്ലക്ഷ്ണകൽകിതൈഃ (ശ്ലക്ഷ്ണ-കൽകിതൈഃ): മേൽപ്പറഞ്ഞ കൽക്കദ്രവ്യങ്ങളെല്ലാം ഒരേ അളവിലെടുത്ത്, അല്പം വെള്ളം ചേർത്ത് നല്ലതുപോലെ വെണ്ണപോലെ മിനുസമായി അരച്ചെടുത്ത് (ശ്ലക്ഷ്ണ കൽക്കമാക്കി) മേൽപ്പറഞ്ഞ എണ്ണയിലും കഷായങ്ങളിലും പാലിലും യോജിപ്പിക്കണം.
മൂന്നാം ഭാഗം: പാകവിധിയും സർവ്വവാതവികാര ഗുണങ്ങളും
പക്വം മൃദ്വഗ്നിനാ തൈലം സർവ്വവാതവികാരജിത് ।
സൂതികാബാലമർമ്മാസ്ഥിക്ഷതക്ഷീണേഷു പൂജിതം ॥
വ്യാഖ്യാനം:
പക്വം മൃദ്വഗ്നിനാ തൈലം (മൃദ്വഗ്നിനാ പക്വം തൈലം): മന്ദാഗ്നിയിൽ, അതായത് ചെറിയ തീയിൽ അടിപിടിക്കാതെ ഇളക്കി പാകപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്ന ഈ തൈലം,
സർവ്വവാതവികാരജിത് (സർവ്വ-വാത-വികാര-ജിത്): പ്രകോപിച്ച വാതത്താൽ ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന എൺപതു തരം വാതവികാരങ്ങളെയും സർവ്വവിധ വാതരോഗങ്ങളെയും ജയിക്കുന്നതും (ശമിപ്പിക്കുന്നതും) ആകുന്നു.
സൂതികാ: പ്രസവിച്ച സ്ത്രീകൾക്കും (സൂതികാ ശുശ്രൂഷയ്ക്കും പ്രസവരക്ഷയ്ക്കും),
ബാല: കുട്ടികൾക്കും,
മർമ്മ-അസ്ഥി-ക്ഷത (മർമ്മാസ്ഥിക്ഷത): ശരീരത്തിലെ പ്രധാന മർമ്മസ്ഥാനങ്ങളിലോ അസ്ഥികളിലോ (എല്ലുകളിലോ) ഏൽക്കുന്ന ക്ഷതങ്ങൾക്കും ക്ഷതജന്യ വേദനകൾക്കും,
ക്ഷീണേഷു: ധാതുക്ഷയം കൊണ്ടോ അമിതാധ്വാനം കൊണ്ടോ ശരീരം മെലിഞ്ഞുണങ്ങി ക്ഷീണിച്ചവരിലും,
പൂജിതം: ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായി, വിധിപ്രകാരം ആചാര്യന്മാരാൽ പുകഴ്ത്തപ്പെട്ട ഔഷധവുമാകുന്നു.
നാലാം ഭാഗം: പ്രത്യേക രോഗശമന ഫലങ്ങൾ (ഫലശ്രുതി)
ജ്വരഗുൽമഗ്രഹോന്മാദ മൂത്രാഘാതാന്ത്രവൃദ്ധിജിത് ।
ധന്വന്തരേരഭിമതം യോനിരോഗക്ഷയാപഹം ॥
വ്യാഖ്യാനം:
ജ്വര: നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പനി, ജീർണ്ണജ്വരം എന്നിവയെയും,
ഗുൽമ: വയറ്റിൽ വായുകോപം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന മുഴകൾ അഥവാ ഗുൽമ രോഗങ്ങളെയും,
ഗ്രഹ: ബാലഗ്രഹങ്ങൾ മൂലം കുട്ടികൾക്കുണ്ടാകുന്ന അസ്വസ്ഥതകളെയും,
ഉന്മാദ: ചിത്തഭ്രമം, മാനസിക വിഭ്രാന്തി തുടങ്ങിയ ഉന്മാദാവസ്ഥകളെയും,
മൂത്രാഘാത: മൂത്രതടസ്സം, മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോഴുള്ള വേദന എന്നിവയെയും,
ആന്ത്രവൃദ്ധിജിത് (ആന്ത്ര-വൃദ്ധി-ജിത്): കുടലിറക്കം (ഹെർണിയ), വൃഷണവീക്കം തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു.
ധന്വന്തരേഃ അഭിമതം (ധന്വന്തരേരഭിമതം): ആയുർവേദത്തിന്റെ ആദിദേവനായ ഭഗവാൻ ധന്വന്തരിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും അവിടുത്തെ ഉപദേശപ്രകാരം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതുമായ,
യോനിരോഗ-ക്ഷയ-അപഹം (യോനിരോഗക്ഷയാപഹം): സ്ത്രീകളുടെ ഗർഭാശയ സംബന്ധമായ എല്ലാത്തരം യോനിരോഗങ്ങളെയും, ഒപ്പം ശരീരത്തിന്റെ ബലം നശിപ്പിക്കുന്ന ക്ഷയരോഗത്തെയും (ശോഷണത്തെയും) പൂർണ്ണമായി നശിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാകുന്നു ഈ തൈലം.
ധന്വന്തരം തൈലം: ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറയുന്ന ഗുണങ്ങളും ഉപയോഗങ്ങളും
സഹസ്രയോഗത്തിലെ പ്രശസ്തമായ ആ ശ്ലോകം വെറുമൊരു ഔഷധക്കൂട്ട് മാത്രമല്ല, തലമുറകളായി നമ്മൾ വിശ്വസിക്കുന്ന ധന്വന്തരം തൈലം ഏതൊക്കെ അവസ്ഥകളിലാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതെന്ന കൃത്യമായ ഒരു വഴികാട്ടി കൂടിയാണ്. ആ ശ്ലോകത്തിൽ എണ്ണിപ്പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഓരോ രോഗാവസ്ഥകളും താഴെ വിവരിക്കുന്നു.
എല്ലാത്തരം വാതരോഗങ്ങൾക്കും (സർവ്വവാതവികാരജിത്)
വാതം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന എൺപതോളം രോഗങ്ങൾക്കാണ് ധന്വന്തരം ഏറ്റവും പ്രധാനമായി വിധിക്കുന്നത്. സന്ധികളിലെ തേയ്മാനം, കഴുത്തുവേദന, നടുവേദന, തോൾ വേദന, സയാറ്റിക്ക (Sciatica), പക്ഷാഘാതം (Paralysis), ശരീരത്തിന്റെ കോച്ചിപ്പിടുത്തം, കൈകാലുകൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന തരിപ്പും മരവിപ്പും എന്നിവയിലെല്ലാം എണ്ണ ചെറുതായി ചൂടാക്കി തേച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നത് വാതത്തെ ശമിപ്പിച്ച് വലിയ ആശ്വാസം തരും.
പ്രസവിച്ച അമ്മമാർക്ക് (സൂതികാ പൂജിതം)
കേരളത്തിലെ പ്രസവരക്ഷയിൽ ധന്വന്തരം തൈലത്തിനുള്ള സ്ഥാനം ഒന്നാമതാണ്. പ്രസവശേഷം അയഞ്ഞുപോയ അടിവയറ്റിലെയും ഇടുപ്പിലെയും പേശികൾ പൂർവസ്ഥിതിയിലാക്കാനും, പ്രസവവേദന കൊണ്ടുള്ള കടുത്ത നടുവേദനയും ശരീരവേദനയും മാറ്റി ശരീരത്തിന് പഴയ കരുത്ത് വീണ്ടെടുക്കാനും ഇത് പതിവായി തേച്ചുകുളിക്കാൻ ആചാര്യന്മാർ നിർദേശിക്കുന്നു.
കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് (ബാല പൂജിതം)
മുതിർന്നവർക്ക് മാത്രമല്ല, പിഞ്ചുകുഞ്ഞുങ്ങൾക്കും ഇത് അത്യുത്തമമാണ്. കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് ധന്വന്തരം തൈലം തേച്ചു കുളിപ്പിക്കുന്നത് അവരുടെ എല്ലുകൾക്കും പേശികൾക്കും നല്ല ബലം കിട്ടാനും, രക്തയോട്ടം കൂടി ശരീരം നന്നായി വളരാനും സഹായിക്കും.
മർമ്മങ്ങളിലും എല്ലുകളിലുമേറ്റ ക്ഷതങ്ങൾ (മർമ്മാസ്ഥിക്ഷതം)
വീഴ്ച മൂലമോ അപകടങ്ങൾ മൂലമോ ഉണ്ടാകുന്ന ചതവുകൾ, അസ്ഥിഭംഗം (എല്ല് പൊട്ടൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒടിവ്), ശരീരത്തിലെ പ്രധാന മർമ്മസ്ഥാനങ്ങളിലേറ്റ ക്ഷതം എന്നിവയ്ക്ക് ഇത് വളരെ വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. എല്ലുകൾ പെട്ടെന്ന് കൂടിച്ചേരാനും ആ ഭാഗത്തെ വീക്കവും വേദനയും കുറയ്ക്കാനും ഇത് പിടിച്ചുകെട്ടാനും (Pichu) ധാര ചെയ്യാനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
അമിത ക്ഷീണവും ബലക്കുറവും (ക്ഷീണേഷു)
കഠിനമായ അധ്വാനം കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും അസുഖം വന്ന് മാറിയതിനു ശേഷമോ ശരീരം വല്ലാതെ ക്ഷീണിച്ച് മെലിഞ്ഞുണങ്ങി പോകുന്ന അവസ്ഥയിൽ ധന്വന്തരം തൈലം മികച്ച ഫലം ചെയ്യും. ഇത് ശരീരത്തിലെ ധാതുക്കളെ പോഷിപ്പിച്ച് നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ഉന്മേഷവും ഓജസ്സും തിരികെ നൽകും.
വിട്ടുമാറാത്ത പനിയും തളർച്ചയും (ജ്വരജിത്)
പനി വന്നു മാറിയാലും പലരുടെയും എല്ലിന്റെ ഇടയിലെ വേദനയോ ശരീരവേദനയോ വിട്ടുമാറില്ല. അങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകളിലും, പനി മൂലം ശരീരം വല്ലാതെ തളർന്നുപോകുമ്പോഴും ശരീരത്തിൽ തൈലം പുരട്ടുന്നത് ആന്തരിക ക്ഷീണവും വേദനയും മാറ്റാൻ നല്ലതാണ്.
വയറ്റിലെ ഗ്യാസും വേദനയും (ഗുൽമജിത്)
വായുകോപം കൊണ്ടും അപാനവായുവിന്റെ തടസ്സം കൊണ്ടും അടിവയറ്റിൽ ഗ്യാസ് ഉരുണ്ടുകൂടി കല്ലിച്ചുനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥയ്ക്കാണ് ആയുർവേദത്തിൽ ഗുൽമം എന്ന് പറയുന്നത്. ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയിൽ അടിവയറ്റിൽ ധന്വന്തരം തൈലം പുരട്ടി തടവുന്നത് ഉള്ളിലെ വാതത്തെ താഴോട്ട് നയിക്കാനും (വാതാനുലോമനം) വേദന കുറയ്ക്കാനും സഹായിക്കും.
മാനസിക പിരിമുറുക്കവും അകാരണ ഭയവും (ഗ്രഹോന്മാദജിത്)
ശരീരത്തിൽ വാതം അതികഠിനമായി കൂടുമ്പോൾ അത് മനസ്സിനെയും ബാധിക്കാറുണ്ട്. ഉറക്കമില്ലായ്മ, അമിതമായ ഉത്കണ്ഠ, ഭയം, മനസ്സിന്റെ ഏകാഗ്രത നഷ്ടപ്പെടൽ (ഉന്മാദ അവസ്ഥകൾ) എന്നിവയ്ക്ക് ഇത് തലയിലും ശരീരത്തിലും തേച്ച് കുളിക്കുന്നത് നാഡികളെ ശാന്തമാക്കും. അതുപോലെ കുട്ടികളിലുണ്ടാകുന്ന അകാരണമായ പേടി, ഞെട്ടിവിറയ്ക്കൽ, സ്വസ്ഥതയില്ലായ്മ (ബാലഗ്രഹങ്ങൾ) എന്നിവ അകറ്റാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
മൂത്രതടസ്സവും വേദനയും (മൂത്രാഘാതജിത്)
മൂത്രം ഒഴിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുക, മൂത്രം തുള്ളിത്തുള്ളിയായി പോവുക, അല്ലെങ്കിൽ കടുത്ത വേദനയോടെ മൂത്രം തടഞ്ഞുനിൽക്കുക തുടങ്ങിയ മൂത്രാഘാത പ്രശ്നങ്ങളിൽ അടിവയറ്റിലും വസ്തിപ്രദേശത്തും ധന്വന്തരം തൈലം പുരട്ടി ഇളംചൂട് പിടിക്കുന്നത് മൂത്രതടസ്സം മാറാൻ ഫലപ്രദമാണ്.
കുടലിറക്കവും വീക്കങ്ങളും (ആന്ത്രവൃദ്ധിജിത്)
പേശികളുടെ ബലക്കുറവ് കൊണ്ടും വാതകോപം കൊണ്ടും ഉണ്ടാകുന്ന കുടലിറക്കം (Hernia), പുരുഷന്മാരിലെ വൃഷണവീക്കം തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വലിവും കഠിനമായ വാതവേദനയും കുറയ്ക്കാൻ ഈ തൈലം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
സ്ത്രീകളുടെ ഗർഭാശയ സംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ (യോനിരോഗാപഹം)
സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന ഗർഭാശയ സംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, അടിവയറ്റിലെ കൊളുത്തിപ്പിടുത്തം, പെൽവിക് ഭാഗത്തെ വേദനകൾ, യോനീഭാഗത്തെ പേശികളുടെ അയവ് എന്നിവയ്ക്കെല്ലാം ധന്വന്തരം തൈലം വളരെ ഗുണം ചെയ്യും. ആയുർവേദ ചികിത്സകളിൽ 'യോനിപിച്ചു' (തൈലത്തിൽ മുക്കിയ പഞ്ഞി വെക്കുന്ന രീതി) ചെയ്യാനായി ഈ തൈലമാണ് പ്രധാനമായും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.
ശരീരശോഷണവും ക്ഷയവും (ക്ഷയാപഹം)
ശരീരത്തിലെ മാംസവും കൊഴുപ്പും നശിച്ച് ശരീരം ശുഷ്കിച്ചുപോകുന്ന ധാതുക്ഷയ അവസ്ഥകളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ഇതിലെ കുറുന്തോട്ടിയും പാലും അശ്വഗന്ധയുമടങ്ങുന്ന ചേരുവകൾ സഹായിക്കും. ഇത് ശരീരത്തിന് ശരിയായ പുഷ്ടിയും കരുത്തും തിരികെ നൽകുന്നു.
ഭഗവാൻ ധന്വന്തരിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് ('ധന്വന്തരേരഭിമതം') എന്ന് ശ്ലോകത്തിൽ തന്നെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഈ തൈലം, കേവലം വേദനസംഹാരി എന്നതിലുപരി തേച്ചു കുളിക്കാനും (അഭ്യംഗം), ധാര ചെയ്യാനും, കിഴിവെക്കാനും, ഉള്ളിൽ കഴിക്കാനുമെല്ലാം (ആവർത്തിച്ച തൈലങ്ങൾ) ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുർവേദത്തിലെ സമ്പൂർണ്ണ ഔഷധമാണ്.
ധന്വന്തരം തൈലത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
ധന്വന്തരം തൈലത്തെ 101 തവണ കഷായവും പാലും ചേർത്ത് ആവർത്തിച്ച് കാച്ചി എടുത്ത ‘ധന്വന്തരം 101 ആവർത്തി തൈലം’ ഉള്ളിൽ കഴിക്കാൻ പാകത്തിൽ സോഫ്റ്റ്ജെൽ (Softgel) രൂപത്തിലാക്കിയതാണ് ധന്വന്തരം (101) കാപ്സ്യൂൾ.
എന്താണ് 101 ആവർത്തി?
സാധാരണ ധന്വന്തരം തൈലം ഒരു തവണ കാച്ചിയെടുത്ത് പുറമേ തേക്കാൻ (അഭ്യംഗത്തിന്) ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്. എന്നാൽ 101 ആവർത്തിയിൽ, കഷായവും പാലും ചേർത്ത് തൈലം വറ്റിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും ഇതേ പ്രക്രിയ 101 തവണ ആവർത്തിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ തൈലത്തിന്റെ ഔഷധഗുണവും സൂക്ഷ്മതയും നൂറുമടങ്ങ് വർധിക്കുകയും, രക്തത്തിലേക്കും നാഡികളിലേക്കും വളരെ വേഗത്തിൽ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടാൻ പാകത്തിലാവുകയും ചെയ്യും.
ധന്വന്തരം തൈലം / കുഴമ്പ്: ഇവ പൂർണ്ണമായും പുറമേ തേച്ചു കുളിക്കാനും പിടിക്കാനും (External use) മാത്രമുള്ളതാണ്. (കുഴമ്പിൽ നല്ലെണ്ണയ്ക്ക് പുറമെ ആവണക്കെണ്ണയും നെയ്യും ചേരുന്നതിനാൽ കൂടുതൽ കൊഴുപ്പുള്ളതാണ്).
ധന്വന്തരം 101 ഡ്രോപ്സ് (Oil): ഇത് തുള്ളികളായി ഉള്ളിൽ കഴിക്കാനും, നസ്യം (മൂക്കിലൊഴിക്കാൻ), കർണ്ണപൂരണം (ചെവിയിലൊഴിക്കാൻ) എന്നിവയ്ക്കും ഉപയോഗിക്കാം.
ധന്വന്തരം 101 കാപ്സ്യൂൾ: ഉള്ളിൽ കഴിക്കാൻ (Internal consumption) വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ്
Disclaimer (അറിയിപ്പ്)
ഈ വെബ്സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും ആരോഗ്യപരമായ അറിവുകളും പൊതുവായ അറിവിനും വിദ്യാഭ്യാസ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി മാത്രമാണ് നൽകുന്നത്. ഇവ ഒരു ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെയോ മറ്റ് ആരോഗ്യവിദഗ്ധരുടെയോ വ്യക്തിഗത ചികിത്സാനിർദേശത്തിന് പകരമല്ല.
ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുള്ളവർ, സ്ഥിരമായി മരുന്നുകൾ കഴിക്കുന്നവർ, ഗർഭിണികൾ, മുലയൂട്ടുന്ന അമ്മമാർ, കുട്ടികൾ, പ്രായമായവർ എന്നിവർ ഏതെങ്കിലും ആയുർവേദ ഔഷധം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെയോ ആരോഗ്യവിദഗ്ധന്റെയോ ഉപദേശം തേടണം.
ഈ വെബ്സൈറ്റിലെ വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വയം രോഗനിർണയം നടത്തുകയോ നിലവിലുള്ള ചികിത്സ നിർത്തുകയോ മരുന്നിന്റെ അളവിലും ഉപയോഗരീതിയിലും സ്വമേധയാ മാറ്റം വരുത്തുകയോ ചെയ്യരുത്.
ഏതെങ്കിലും ഔഷധം ഉപയോഗിച്ചതിന് ശേഷം അസാധാരണമായ അസ്വസ്ഥതകളോ പാർശ്വഫലങ്ങളോ അനുഭവപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഉപയോഗം തുടരുന്നതിന് മുമ്പ് ആരോഗ്യവിദഗ്ധന്റെ നിർദേശം തേടുക.
ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ രോഗനിർണയം നടത്തുന്നതിനോ രോഗം ചികിത്സിക്കുന്നതിനോ രോഗശമനം ഉറപ്പുനൽകുന്നതിനോ ഉള്ള നേരിട്ടുള്ള മെഡിക്കൽ ഉപദേശമായി കണക്കാക്കരുത്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആരോഗ്യസ്ഥിതിയും ശരീരപ്രകൃതിയും വ്യത്യസ്തമായതിനാൽ, ഔഷധങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വ്യക്തിഗതമായ വൈദ്യോപദേശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കണം.
© 2026 VillageTips.net – All Rights Reserved.