വഴിയോരങ്ങളിലും പറമ്പുകളിലും മഴക്കാലത്ത് നിസ്സാരമായി വളരുന്ന ഒരു ചെറിയ ചെടിയാണ് ആനച്ചുവടി (Elephantopus scaber). പലരും ഇത് ഒരു സാധാരണ കളയായി കണ്ടു പറിച്ചെറിയാറാണ് പതിവ്. പക്ഷേ, പഴയ തലമുറയിലെ പലർക്കും ഈ ചെടിയുടെ ഔഷധഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് നല്ല അറിവുണ്ടായിരുന്നു. ആയുർവേദത്തിലും നാടൻ ചികിത്സാരീതികളിലും വർഷങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആനച്ചുവടി.
ഈ ലേഖനത്തിൽ ആനച്ചുവടി എന്താണ്, അതിന്റെ പ്രധാന ഔഷധഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, പരമ്പരാഗതമായി ഇത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു, ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ലളിതമായ ഭാഷയിൽ നോക്കാം. ആനച്ചുവടിയെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഈ ലേഖനം ഉപകാരപ്പെടും.
ശാസ്ത്രീയ നാമം (Botanical Name): Elephantopus scaber L.
കുടുംബം (Family): Asteraceae (Sunflower family)
ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയെക്കുറിച്ച് ( ആനച്ചുവടി) പറയുന്നത്
ആനച്ചുവടി (Elephantopus scaber) ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആയുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഗോജിഹ്വ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഔഷധസസ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. കൈയദേവ നിഘണ്ടു, ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടു തുടങ്ങിയ പ്രാചീന ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയുടെ ഔഷധഗുണങ്ങൾ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവിലെ ശ്ലോകം
ഗോജിഹ്വാ തുവരാ തിക്താ സ്വാദുപാകരസാ ഹിമാ ।
വാതഘ്നാ ഗ്രാഹിണീ ഹൃദ്യാ കഫപിത്തഹരാ ലഘുഃ ॥
ഹന്യാത് കാസാരുചിശ്വാസ പ്രമേഹാസ്രജ്വരവ്രണാൻ ॥
ശ്ലോകത്തിന്റെ അർത്ഥം .
ഗോജിഹ്വാ – ഗോജിഹ്വ എന്ന ഔഷധസസ്യം.
തുവരാ – തുവർപ്പുരസമുള്ളത് (കഷായരസം). ശരീരത്തിലെ അമിതസ്രവങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ധാതുക്കൾക്ക് സ്ഥിരത നൽകാനും സഹായിക്കുന്ന രസമായി ആയുർവേദം കഷായരസത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
തിക്താ – കയ്പ്പുരസമുള്ളത്. തിക്തരസം ശരീരത്തിലെ പിത്തത്തെയും കഫത്തെയും ശമിപ്പിക്കുകയും വിഷാംശങ്ങളെ കുറയ്ക്കുകയും ദഹനശക്തി മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഗുണമുള്ളതായി ആയുർവേദം പറയുന്നു.
സ്വാദു-പാക-രസാ – ദഹനപ്രക്രിയ പൂർത്തിയായ ശേഷം മധുരവിപാകം (സ്വാദു വിപാകം) ലഭിക്കുന്ന ഔഷധം. മധുരവിപാകം ധാതുപോഷണത്തിനും ശരീരബലത്തിനും സഹായകമാണെന്ന് ആയുർവേദം വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഹിമാ – ശീതവീര്യമുള്ളത്. ശരീരത്തിലെ അമിതമായ ചൂടും പിത്തദോഷവും കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന സ്വഭാവം.
വാതഘ്നാ – വാതദോഷത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിലെ വാതവൈകല്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഗുണം.
ഗ്രാഹിണീ – അമിതമായ മലസ്രവത്തെയും ദ്രവസ്രവങ്ങളെയും നിയന്ത്രിച്ച് ശരീരത്തിന് സ്ഥിരത നൽകുന്ന ഗുണമുള്ളത്.
ഹൃദ്യാ – ഹൃദയത്തിന് ഹിതകരമായത്. ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഔഷധഗുണമുള്ളതായി ഗ്രന്ഥം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കഫപിത്തഹരാ – കഫവും പിത്തവും ശമിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ രണ്ട് ദോഷങ്ങളുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഗുണം.
ലഘുഃ – ലഘുഗുണമുള്ളത്. എളുപ്പത്തിൽ ദഹിക്കുന്നതും ശരീരത്തിന് ഭാരമുണ്ടാക്കാത്തതുമായ സ്വഭാവം.
ഹന്യാത് – നശിപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ശമിപ്പിക്കുന്നു.
കാസ – ചുമ.
അരുചി – ഭക്ഷണത്തോട് താൽപര്യം കുറയുന്ന അവസ്ഥ, വിശപ്പില്ലായ്മ.
ശ്വാസ – ശ്വാസതടസ്സം അല്ലെങ്കിൽ ശ്വാസംമുട്ടൽ.
പ്രമേഹ – പ്രമേഹ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന മൂത്രസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ.
അസ്ര – രക്തസംബന്ധമായ രോഗാവസ്ഥകൾ.
ജ്വര – പനി.
വ്രണാൻ – വ്രണങ്ങൾ, മുറിവുകൾ, പുണ്ണുകൾ.
ആയുർവേദാചാര്യന്റെ വിശദീകരണം
ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ഗോജിഹ്വയുടെ രസം (രുചി), വിപാകം, വീര്യം, ഗുണം, ദോഷങ്ങളിലുള്ള പ്രവർത്തനം, രോഗഹരശേഷി എന്നിവ വളരെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗോജിഹ്വയ്ക്ക് പ്രധാനമായും കഷായ (തുവർപ്പ്), തിക്ത (കയ്പ്പ്) എന്നീ രസങ്ങളാണുള്ളത്. ഈ രണ്ട് രസങ്ങളും ശരീരത്തിലെ കഫ-പിത്ത ദോഷങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാനും വിഷാംശങ്ങളെ കുറയ്ക്കാനും സഹായിക്കുന്നതായി ആയുർവേദം പറയുന്നു. ദഹനശേഷം മധുരവിപാകം ലഭിക്കുന്നതിനാൽ ശരീരധാതുക്കളുടെ പോഷണത്തിനും ബലം നിലനിർത്തുന്നതിനും ഇത് സഹായകമാകുന്നു.
ശീതവീര്യമുള്ളതിനാൽ ശരീരത്തിലെ അമിതമായ ഉഷ്ണം കുറയ്ക്കാനും പിത്തപ്രകോപം ശമിപ്പിക്കാനും ഈ ഔഷധത്തിന് കഴിയും. അതോടൊപ്പം ഗ്രാഹിഗുണം ഉള്ളതിനാൽ അമിതമായ മലസ്രവം, ദ്രവസ്രവം എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അവസാനവരിയിൽ ഗോജിഹ്വയുടെ പ്രയോഗമേഖലകളാണ് പറയുന്നത്. ചുമ, വിശപ്പില്ലായ്മ, ശ്വാസതടസ്സം, പ്രമേഹം, രക്തസംബന്ധമായ ചില രോഗങ്ങൾ, ജ്വരം, വ്രണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളിൽ ഗോജിഹ്വ പ്രയോജനകരമാണെന്ന് കൈയദേവ നിഘണ്ടു വിവരിക്കുന്നു.
ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിലെ പരാമർശം
ഗോജിഹ്വാ വാതലാ ശീതാ ഗ്രാഹിണീ ഹൃദ്യാ ।
പ്രമേഹകാസാസ്രവ്രണജ്വരഹരീ ലഘുഃ ॥
കോമലാ തുവരാ തിക്താ സ്വാദുപാകരസാ സ്മൃതാ ॥
കുഷ്ഠമേഹാസ്രകൃച്ഛ്രജ്വരഹരീ ലഘുഃ
അർത്ഥം നോക്കാം
ഗോജിഹ്വാ – ഗോജിഹ്വ എന്ന ഔഷധസസ്യം.
വാതലാ – വാതദോഷത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്വഭാവമുള്ളത്. ഇവിടെ "വാതലാ" എന്ന പദം വിവിധ പതിപ്പുകളിൽ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. ചില ആയുർവേദ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ഇത് വാതത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സ്വഭാവമുള്ളതായി വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റു ചിലർ സന്ദർഭാനുസരിച്ച് വാതദോഷത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്ന ഗുണത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.
ശീതാ – ശീതവീര്യമുള്ളത്. ശരീരത്തിലെ അമിതമായ പിത്തത്തെയും ദാഹത്തെയും ശമിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന സ്വഭാവം.
ഗ്രാഹിണീ – അമിതമായ ദ്രവസ്രവങ്ങളെയും മലസ്രവത്തെയും നിയന്ത്രിച്ച് ശരീരത്തിന് സ്ഥിരത നൽകുന്ന ഗുണമുള്ളത്.
ഹൃദ്യാ – ഹൃദയത്തിന് ഹിതകരമായത്. ഹൃദയത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഔഷധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രമേഹ – പ്രമേഹ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന മൂത്രസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ.
കാസ – ചുമ.
അസ്ര – രക്തസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ.
വ്രണ – വ്രണങ്ങൾ, മുറിവുകൾ, പുണ്ണുകൾ.
ജ്വരഹരീ – ജ്വരം ശമിപ്പിക്കുന്ന ഗുണമുള്ളത്.
ലഘുഃ – ലഘുഗുണമുള്ളത്. എളുപ്പത്തിൽ ദഹിക്കുന്നതും ശരീരത്തിന് ഭാരമുണ്ടാക്കാത്തതുമായ സ്വഭാവം.
കോമലാ – മൃദുവായ സ്വഭാവമുള്ളത്.
തുവരാ – തുവർപ്പുരസമുള്ളത് (കഷായരസം).
തിക്താ – കയ്പ്പുരസമുള്ളത്.
സ്വാദുപാകരസാ – ദഹനത്തിനുശേഷം മധുരവിപാകം ലഭിക്കുന്ന ഔഷധം.
സ്മൃതാ – ഇപ്രകാരം അറിയപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ആചാര്യന്മാർ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുഷ്ഠ – ത്വക്ക് രോഗങ്ങളുടെ ഒരു വിഭാഗം.
മേഹ – പ്രമേഹം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മൂത്രരോഗങ്ങൾ.
അസ്ര – രക്തസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ.
കൃച്ഛ്ര – മൂത്രമൊഴിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അവസ്ഥ (മൂത്രകൃച്ഛ്രം).
ജ്വരഹരീ – പനി ശമിപ്പിക്കുന്ന ഗുണമുള്ളത്.
ആയുർവേദാചാര്യന്റെ വിശദീകരണം
ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിൽ ഗോജിഹ്വയുടെ ഗുണങ്ങൾ വളരെ സംക്ഷിപ്തമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ ഗോജിഹ്വ ശീതവീര്യമുള്ളതും, ഗ്രാഹിഗുണമുള്ളതും, ഹൃദയത്തിന് ഹിതകരവും, ലഘുഗുണമുള്ളതുമായ ഔഷധം ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
ഇതിന് പ്രധാനമായും കഷായ (തുവർപ്പ്), തിക്ത (കയ്പ്പ്) എന്നീ രസങ്ങളുണ്ട്. ദഹനശേഷം മധുരവിപാകം ലഭിക്കുന്നതിനാൽ ശരീരധാതുക്കളുടെ പോഷണത്തിനും ബലവർധനയ്ക്കും സഹായകമാണെന്ന് ആയുർവേദം വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഈ ഔഷധം പ്രധാനമായും പ്രമേഹം, ചുമ, രക്തസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ, വ്രണങ്ങൾ, ജ്വരം, കുഷ്ഠം, മൂത്രകൃച്ഛ്രം തുടങ്ങിയ രോഗാവസ്ഥകളിൽ പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടു പരാമർശിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ശീതവീര്യവും കഷായ-തിക്ത രസങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ കഫ-പിത്ത സംബന്ധമായ അസന്തുലിതാവസ്ഥകളിൽ ഇത് പ്രയോജനപ്പെടുമെന്ന് ആയുർവേദ സിദ്ധാന്തം വിശദീകരിക്കുന്നു.
ആനച്ചുവടി ഏതെല്ലാം രോഗങ്ങളിൽ പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നു?
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവും ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, കേരളീയ ആയുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഗോജിഹ്വയായി പരിഗണിക്കുന്ന ആനച്ചുവടി (Elephantopus scaber) താഴെ പറയുന്ന രോഗാവസ്ഥകളിൽ പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു.
1. കാസവും ശ്വാസവും (ചുമയും ശ്വാസതടസ്സവും)
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവിൽ ഗോജിഹ്വയെ കാസ (ചുമ), ശ്വാസ (ശ്വാസതടസ്സം) എന്നിവയിൽ പ്രയോജനകരമായ ഔഷധമായി വിവരിക്കുന്നു. കഫദോഷം ശമിപ്പിക്കുന്ന ഗുണമുള്ളതിനാൽ ശ്വാസകോശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില രോഗാവസ്ഥകളിൽ ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി ആയുർവേദം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
2. അരുചി (വിശപ്പില്ലായ്മ)
അരുചി അഥവാ ഭക്ഷണത്തോട് താൽപര്യമില്ലായ്മയിൽ ഗോജിഹ്വ പ്രയോജനപ്പെടുന്നുവെന്ന് കൈയദേവ നിഘണ്ടു പറയുന്നു. തിക്ത-കഷായ രസങ്ങൾ ദഹനാഗ്നിയെ പിന്തുണയ്ക്കുമെന്നാണ് ആയുർവേദ സിദ്ധാന്തം.
3. പ്രമേഹം (മേഹരോഗങ്ങൾ)
രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പ്രമേഹം ഗോജിഹ്വയുടെ പ്രധാന പ്രയോഗങ്ങളിൽ ഒന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രമേഹവും മറ്റ് മൂത്രസംബന്ധമായ രോഗാവസ്ഥകളും ആയുർവേദ ചികിത്സയിൽ ഈ ഔഷധത്തിന്റെ പ്രയോഗമേഖലയായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
4. അസ്ര (രക്തസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ)
'അസ്ര' എന്ന പദത്തിലൂടെ രക്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില രോഗാവസ്ഥകളിൽ ഗോജിഹ്വ പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
5. ജ്വരം (പനി)
ശീതവീര്യമുള്ള ഔഷധമായതിനാൽ ജ്വരാവസ്ഥകളിൽ ഗോജിഹ്വ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കൈയദേവ നിഘണ്ടുവും ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവും പരാമർശിക്കുന്നു.
6. വ്രണങ്ങൾ (മുറിവുകളും പുണ്ണുകളും)
രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും വ്രണരോഗങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയുടെ പ്രയോഗം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വ്രണശോധനത്തിനും വ്രണരോപണത്തിനും സഹായകമായ ഔഷധമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
7. കുഷ്ഠം (ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾ)
ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിൽ കുഷ്ഠരോഗങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയുടെ പ്രയോഗം പ്രത്യേകം എടുത്തുപറയുന്നു. ആയുർവേദത്തിൽ 'കുഷ്ഠം' എന്നത് വിവിധ ത്വക്ക് രോഗങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വിശാല വിഭാഗമാണ്.
8. മൂത്രകൃച്ഛ്രം
മൂത്രമൊഴിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള അവസ്ഥകളിലും ഗോജിഹ്വ പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടു വിവരിക്കുന്നു.
9. ഹൃദയത്തിന് ഹിതകരം
രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഗോജിഹ്വയെ ഹൃദ്യ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതായത് ഹൃദയത്തിന് ഹിതകരമായ ഗുണമുള്ള ഔഷധമായാണ് ആയുർവേദം ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നത്.
ആയുർവേദ നിഗമനം
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവും ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവും ഒരുമിച്ച് പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, ആനച്ചുവടി (ഗോജിഹ്വ) കഷായ-തിക്ത രസങ്ങൾ, ശീതവീര്യം, മധുരവിപാകം, ലഘുഗുണം, ഗ്രാഹിഗുണം, ഹൃദ്യഗുണം എന്നിവയാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു ഔഷധസസ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. ഈ ഗുണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചുമ, ശ്വാസതടസ്സം, പ്രമേഹം, ജ്വരം, വ്രണങ്ങൾ, രക്തസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ, ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾ, മൂത്രകൃച്ഛ്രം തുടങ്ങിയ നിരവധി രോഗാവസ്ഥകളിൽ ഇത് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് പ്രാചീന ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.
ആനച്ചുവടിയുടെ സംസ്കൃത പര്യായനാമങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും
ആയുർവേദ നിഘണ്ടുക്കളിൽ ഓരോ ഔഷധസസ്യത്തിനും ഒന്നിലധികം പര്യായനാമങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സസ്യത്തിന്റെ രൂപം, ഇലയുടെ പ്രത്യേകത, ഗന്ധം, ഔഷധഗുണം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക ഉപയോഗം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ പേരുകൾ ഉണ്ടായത്. ആനച്ചുവടിക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള പ്രധാന സംസ്കൃത പര്യായനാമങ്ങൾ ഇവയാണ്.
ഖരപർണ്ണിനി (Kharaparṇinī)
'ഖര' എന്നാൽ പരുപരുത്തത്, 'പർണ്ണിനി' എന്നാൽ ഇലകളുള്ളത് എന്നർത്ഥം. ആനച്ചുവടിയുടെ ഇലകളുടെ ഉപരിതലം അല്പം പരുപരുത്തതായതിനാലാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് ആയുർവേദ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ പറയുന്നു.
ഖരപത്ര (Kharapatra)
'പത്ര' എന്നാൽ ഇല. 'ഖരപത്ര' എന്ന പേരും ഇലയുടെ പരുപരുത്ത സ്വഭാവത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഖരപർണ്ണിനിയുടെ മറ്റൊരു രൂപമായാണ് ഈ പേര് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
മത്സ്യഗന്ധി (Matsyagandhī)
'മത്സ്യ' എന്നാൽ മീൻ, 'ഗന്ധി' എന്നാൽ ഗന്ധമുള്ളത്. ചെടിയുടെ ഇലയോ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളോ ചതയ്ക്കുമ്പോൾ ചിലർക്ക് മീൻനാറ്റത്തോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഗന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്നതിനാലാണ് ഈ പര്യായനാമം നൽകിയതെന്നാണ് പരമ്പരാഗത വിശദീകരണം.
ദർപ്പപത്രി (Darpapatrī)
ഈ പര്യായനാമത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ കാണാം. ചില ആയുർവേദ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ഇലയുടെ പ്രത്യേക ഘടനയെയോ രൂപത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പേരായാണ് ഇത് വിവരിക്കുന്നത്. 'കട്ടിയുള്ള ഇലകൾ' എന്ന വ്യാഖ്യാനം ചില പ്രാദേശിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും അത് എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഒരുപോലെ നൽകിയിട്ടില്ല.
ഗോജിഹ്വ (Gojihvā)
'ഗോ' എന്നാൽ പശു, 'ജിഹ്വ' എന്നാൽ നാവ്. ആനച്ചുവടിയുടെ ഇലകൾ പശുവിന്റെ നാക്കിനോട് സാമ്യമുള്ള രൂപമുള്ളതിനാലാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് ആയുർവേദ നിഘണ്ടുക്കൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ ആയുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന പര്യായനാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
ഗോജിക (Gojikā)
ഗോജിഹ്വയുടെ മറ്റൊരു പര്യായനാമമാണ് ഗോജിക. ചില നിഘണ്ടുക്കളിൽ ഈ രണ്ട് പേരുകളും ഒരേ ഔഷധസസ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാർവിക (Dārvikā)
'ദാർവി' എന്ന സംസ്കൃതപദത്തിന് തവി (Ladle) എന്നാണ് അർത്ഥം. ചില ആയുർവേദ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ഇലയുടെ രൂപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ പേര് നൽകിയതെന്ന് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇതിന് വ്യക്തമായ ഏകാഭിപ്രായം എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും കാണുന്നില്ല.
ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം
ആയുർവേദ നിഘണ്ടുക്കളിൽ കാണുന്ന പര്യായനാമങ്ങൾ വെറും പേരുകൾ മാത്രമല്ല. ഓരോ പേരും ആ സസ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നവയാണ്. ഇലയുടെ രൂപം, സ്പർശം, ഗന്ധം, വളരുന്ന സ്വഭാവം തുടങ്ങിയ പ്രത്യേകതകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ പര്യായനാമങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഒരു ഔഷധസസ്യത്തെ ശരിയായി തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ഇവയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ഗോജിഹ്വയും ആനച്ചുവടിയും – എന്താണ് ഇവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം?
ആനച്ചുവടിയെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ പലപ്പോഴും "ഗോജിഹ്വ" എന്ന പേര് കാണാറുണ്ട്. ഇത് പലരിലും ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു വിഷയമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ആയുർവേദത്തിലെ ഗോജിഹ്വ എന്ന ഔഷധത്തിന് ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത സസ്യങ്ങളാണ് ഉപയോഗിച്ചുവന്നത്.
കേരളം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആനച്ചുവടി (Elephantopus scaber) യാണ് പരമ്പരാഗതമായി ഗോജിഹ്വയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഗോജിഹ്വയായി പ്രധാനമായും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഒനോസ്മ ബ്രാക്റ്റിയേറ്റം (Onosma bracteatum) എന്ന സസ്യമാണ്.
എന്തുകൊണ്ടാണ് രണ്ട് സസ്യങ്ങൾ?
ഇതിന് പ്രധാനമായും രണ്ട് കാരണങ്ങളാണുള്ളത്.
1. പേരിന്റെ അർത്ഥം
'ഗോജിഹ്വ' എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിന്റെ അർത്ഥം 'പശുവിന്റെ നാവ്' എന്നാണ്. ആനച്ചുവടിയുടെ വിശാലമായ ഇലകൾ പശുവിന്റെ നാക്കിന്റെ ആകൃതിയോട് സാമ്യമുള്ളതിനാൽ ഈ പേര് ലഭിച്ചെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.
അതേസമയം, Onosma bracteatum എന്ന സസ്യത്തിന്റെ ഇലകൾ പരുപരുത്തതും കടുപ്പമുള്ളതുമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ചില ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഇതിനെ 'ഖരപർണ്ണിനി' (പരുപരുത്ത ഇലകളുള്ളത്) എന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
2. പ്രദേശവും ലഭ്യതയും
Onosma bracteatum പ്രധാനമായും ഹിമാലയൻ മലനിരകളിൽ വളരുന്ന ഒരു ഔഷധസസ്യമാണ്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇത് സ്വാഭാവികമായി കാണപ്പെടാറില്ല. അതിനാൽ, സമാനമായ ഔഷധഗുണങ്ങളുള്ള ആനച്ചുവടിയെ ഇവിടെ ഗോജിഹ്വയുടെ പകരക്കാരനായി സ്വീകരിക്കുകയായിരുന്നു.
ചുരുക്കത്തിൽ
ഇന്നത്തെ ആയുർവേദ ഔഷധ നിർമ്മാണത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഉത്തരേന്ത്യൻ ആയുർവേദ പാരമ്പര്യം പിന്തുടരുന്ന പല നിർമ്മാതാക്കളും ഗോജിഹ്വ എന്ന ദ്രവ്യമായി Onosma bracteatum ആണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
അതേസമയം, കേരളം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ നാടൻ ചികിത്സാരീതികളിലും ചില പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ യോഗങ്ങളിലും ആനച്ചുവടി (Elephantopus scaber) തന്നെയാണ് ഗോജിഹ്വയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നത്.
വിവിധ ഭാഷകളിലുള്ള നാടൻനാമങ്ങൾ (Vernacular Names) താഴെ നൽകുന്നു:
കേരളത്തിൽ "ആനച്ചുവടി" എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നത് Elephantopus scaber എന്ന സസ്യമാണ്. എന്നാൽ Ayurvedic Pharmacopoeia of India (API) പ്രകാരം ക്ലാസിക്കൽ ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങളിൽ "ഗോജിഹ്വ" ആയി അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് Onosma bracteatum (ഗാവോസബാൻ) ആണ്. അതിനാൽ ഈ രണ്ട് സസ്യങ്ങളും ഒരുപോലെയല്ല, പരസ്പരം വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്.
1. Onosma bracteatum (പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ഗോജിഹ്വ / ഗാവോസബാൻ)
ഇന്ത്യൻ ആയുർവേദ ഫാർമക്കോപ്പിയ (API) അംഗീകരിച്ചതും ഉത്തരേന്ത്യയിലും യൂനാനിയിലും ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ പ്രധാന സസ്യമാണിത്.
സംസ്കൃതം: ഗോജിഹ്വാ (Gojihva), വാക്പത്രി (Vakpatri), കരപത്രിണീ
ഹിന്ദി: ഗാവോസബാൻ (Gaozaban), ഗോജിഹ്വ
ഉറുദു / പേർഷ്യൻ: ഗാവോസബാൻ ('ഗാവോ' = പശു, 'സബാൻ' = നാക്ക്)
അറബിക്: ലിസാനുൽ സൗർ (Lisan-al-Thaur)
ഇംഗ്ലീഷ്: Gojibha / Viper's Bugloss
മലയാളം: ഗാവോസബാൻ, ഗോജിഹ്വ
2. Elephantopus scaber (കേരളത്തിലെ ആനച്ചുവടി)
കേരളത്തിലും തെക്കേന്ത്യയിലും പാരമ്പര്യമായി 'ഗോജിഹ്വ'യ്ക്ക് പകരമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന സസ്യമാണിത്.
മലയാളം: ആനച്ചുവടി, ആനയടിയൻ, ആനച്ചുവടിയൻ
സംസ്കൃതം: ഗോജിഹ്വാ, ഹസ്തിപാദീ (Hastipadi), ഗോഖുരു
തമിഴ്: ആനൈച്ചുവടി (Aanaichuvadi)
തെലുങ്ക്: ഏനുഗ അഡുഗു (Enuga adugu)
കന്നഡ: ആനയടിയ (Aanayadiya)
ഹിന്ദി: സമദോനി (Samdoni), ഗോഭി (Gobhi)
ഇംഗ്ലീഷ്: Elephant's Foot, Prickly Elephant's Foot
ആനച്ചുവടിയിലെ പ്രധാന രാസഘടകങ്ങൾ
ആനച്ചുവടിയുടെ (Elephantopus scaber) ഔഷധഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് നടന്ന ആധുനിക ഗവേഷണങ്ങളിൽ നിരവധി ജൈവസജീവ രാസസംയുക്തങ്ങൾ (Phytochemicals) കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ ചിലത് ഈ സസ്യത്തിന്റെ ഔഷധപ്രാധാന്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ നേടിയവയാണ്.
ഡിഓക്സി എലിഫന്റോപിൻ (Deoxyelephantopin) & ഐസോഡിഓക്സി എലിഫന്റോപിൻ (Isodeoxyelephantopin)
ആനച്ചുവടിയിൽ കണ്ടെത്തിയ പ്രധാന സെസ്ക്വിറ്റെർപീൻ ലാക്ടോണുകളാണ് ഇവ. വീക്കം, കോശങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം, രോഗാണുക്കൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ ഈ സംയുക്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിരവധി ലബോറട്ടറി പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. ആനച്ചുവടിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന സജീവഘടകങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
എലിഫന്റോപിൻ (Elephantopin) & സ്കാബെർടോപിൻ (Scabertopin)
ഈ സസ്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത മറ്റൊരു പ്രധാന സംയുക്ത വിഭാഗമാണിത്. സൂക്ഷ്മാണുക്കൾക്കെതിരായ പ്രവർത്തനവും വീക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജൈവപ്രവർത്തനങ്ങളും വിലയിരുത്താൻ ഈ ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി പഠനങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു.
ലൂട്ടിയോലിൻ (Luteolin)
ഫ്ലാവനോയിഡ് വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ഒരു ആന്റിഓക്സിഡന്റാണ് ലൂട്ടിയോലിൻ. ശരീരകോശങ്ങളെ ഓക്സിഡേറ്റീവ് സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഘടകമായി ഇതിനെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പഠിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ലൂപ്പിയോൾ (Lupeol) & ബീറ്റാ-സിറ്റോസ്റ്റെറോൾ (β-Sitosterol)
ആനച്ചുവടിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പ്രധാന ട്രൈറ്റെർപീനുകളും സസ്യസ്റ്റിറോളുകളുമാണിവ. വ്രണപരിചരണം, വീക്കം, കോശങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഈ സംയുക്തങ്ങൾ ശ്രദ്ധ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
ക്ലോറോജനിക് ആസിഡ് (Chlorogenic Acid) & കഫീക് ആസിഡ് (Caffeic Acid)
ഫിനോളിക് സംയുക്തങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ഇവ ശക്തമായ ആന്റിഓക്സിഡന്റ് സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്. കരളിന്റെ ആരോഗ്യം, കോശസംരക്ഷണം, ദഹനപ്രവർത്തനം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഇവയുടെ സാധ്യതകൾ ഗവേഷകർ പഠിച്ചുവരുന്നു.
ആധുനിക ശാസ്ത്രം എന്താണ് പറയുന്നത്?
ആനച്ചുവടിയെ (Elephantopus scaber) കുറിച്ച് പഴയ വൈദ്യന്മാർ പറഞ്ഞുവന്ന പല കാര്യങ്ങളും ഇന്ന് ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ നേടിയിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ കുറേ വർഷങ്ങളായി ഈ സസ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഫാർമക്കോളജി, ഫൈറ്റോകെമിസ്ട്രി, മൈക്രോബയോളജി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ നിരവധി പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. ആനച്ചുവടിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ജൈവസജീവ ഘടകങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ പഠനങ്ങളുടെ പ്രധാന വിഷയം.
വീക്കവും വേദനയും കുറയ്ക്കാനുള്ള സാധ്യതയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പഠിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. ആനച്ചുവടിയിലെ Elephantopin, Deoxyelephantopin, Isodeoxyelephantopin തുടങ്ങിയ സംയുക്തങ്ങൾ കോശജ്വലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ജൈവപ്രക്രിയകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കാമെന്ന് പരീക്ഷണശാലാ പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ വീക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രോഗങ്ങളിൽ ഈ സസ്യത്തിന് ഔഷധസാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ഗവേഷകർ വിലയിരുത്തുന്നു.
വ്രണങ്ങൾ ഭേദമാകുന്ന പ്രക്രിയയിലും ആനച്ചുവടിയുടെ സത്തിന് ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചില മൃഗപഠനങ്ങളിൽ മുറിവ് ഉണങ്ങുന്നത് വേഗം മെച്ചപ്പെടുകയും പുതിയ കോശങ്ങളുടെ വളർച്ച പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ കണ്ടെത്തലുകളാണ് വ്രണചികിത്സയിൽ ആനച്ചുവടിയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പഠനങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കിയത്.
സൂക്ഷ്മാണുക്കൾക്കെതിരായ പ്രവർത്തനവും ഗവേഷകർ പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. Staphylococcus aureus, Escherichia coli തുടങ്ങിയ ചില ബാക്ടീരിയകൾക്കെതിരെ ആനച്ചുവടിയുടെ സത്തിൽ പ്രവർത്തനശേഷി കാണപ്പെട്ടതായി ലബോറട്ടറി പഠനങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അണുബാധയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിലും ഈ സസ്യത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ പരിശോധിച്ചുവരുന്നു.
കരളിനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം, ആന്റിഓക്സിഡന്റ് ഗുണം, ദഹനവ്യവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാധ്യതകൾ എന്നിവയും വിവിധ പഠനങ്ങളിൽ വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, ചില കാൻസർ കോശങ്ങളിൽ Apoptosis എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്വാഭാവിക കോശമരണ പ്രക്രിയയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ആനച്ചുവടിയിലെ ചില സംയുക്തങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോയെന്നതും ഗവേഷണവിഷയമാണ്. എന്നാൽ ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ ഇപ്പോഴും പ്രധാനമായും പരീക്ഷണശാലാ ഗവേഷണങ്ങളിലാണ് അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്നത്.
ആയുർവേദത്തിലും നാടൻ ചികിത്സയിലും ആനച്ചുവടിക്ക് നൽകിയിരുന്ന പ്രാധാന്യത്തിന് ആധുനിക ശാസ്ത്രം പുതിയ വിശദീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അതേസമയം, ഇതുവരെ ലഭ്യമായ പല പഠനങ്ങളും പരീക്ഷണശാലയിലോ മൃഗങ്ങളിലോ നടത്തിയവയാണ്. അതിനാൽ മനുഷ്യരിലെ ചികിത്സാഫലങ്ങൾ പൂർണമായി സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കൂടുതൽ ക്ലിനിക്കൽ പഠനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
ആയുർവേദ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ (Ayurvedic Properties)
ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പ്രകാരം ആനച്ചുവടിയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ്:
രസം (Rasa)
മധുരം (Madhura) – ശരീരധാതുക്കൾക്ക് പോഷണം നൽകുകയും ബലം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രസം.
തിക്തം (Tikta) – കയ്പ്പുരസമുള്ളത്. കഫ-പിത്ത ദോഷങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാനും ദഹനപ്രക്രിയയെ പിന്തുണയ്ക്കാനും സഹായിക്കുന്ന രസമായി ആയുർവേദം വിവരിക്കുന്നു.
ഗുണം (Guna)
ലഘു (Laghu) – എളുപ്പത്തിൽ ദഹിക്കുന്നതും ശരീരത്തിന് ഭാരമുണ്ടാക്കാത്തതുമായ സ്വഭാവം.
സ്നിഗ്ധ (Snigdha) – നേരിയ സ്നിഗ്ധതയുള്ള ഗുണം. ശരീരത്തിലെ വരൾച്ച കുറയ്ക്കാനും കോശങ്ങൾക്ക് മൃദുത്വം നൽകാനും സഹായിക്കുന്നതായി ആയുർവേദം പറയുന്നു.
വിപാകം (Vipaka)
മധുര വിപാകം (Madhura Vipaka) – ദഹനശേഷം മധുരവിപാകം ലഭിക്കുന്ന ഔഷധമാണ്. ഇത് ധാതുപോഷണത്തിനും ശരീരബലം നിലനിർത്തുന്നതിനും സഹായകമാണെന്ന് ആയുർവേദം വിശദീകരിക്കുന്നു.
വീര്യം (Veerya)
ശീതവീര്യം (Sheeta Veerya) – ശരീരത്തിലെ അമിതമായ ചൂടും പിത്തപ്രകോപവും ശമിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന സ്വഭാവം.
കർമം (Karma)
വാതപിത്ത ശമകം (Vatapitta Shamaka) – വാതദോഷവും പിത്തദോഷവും സന്തുലിതമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഔഷധമായി ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ആനച്ചുവടിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ (Parts Used)
ആനച്ചുവടിയുടെ ഔഷധപ്രയോഗത്തിൽ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇല, പൂവ്, വേര് എന്നിവയാണ്. രോഗത്തിന്റെ സ്വഭാവവും ചികിത്സാ രീതിയും അനുസരിച്ച് ഇവ ഓരോന്നായോ ഒന്നിലധികം ഭാഗങ്ങൾ ചേർത്തോ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ഇല (Leaf) – പുറംപ്രയോഗത്തിനും ആന്തരിക ഔഷധയോഗങ്ങൾക്കും.
പൂവ് (Flower) – പൊടിയായും മറ്റ് ഔഷധയോഗങ്ങളിലുമായി.
വേര് (Root) – കഷായം, ചൂർണം തുടങ്ങിയ രൂപങ്ങളിൽ.
ഉപയോഗിക്കുന്ന അളവ് (Dosage)
ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഔഷധസൂചികകളിലും നൽകിയിരിക്കുന്ന സാധാരണ അളവുകൾ:
ഇലയുടെയോ പൂവിന്റെയോ ചൂർണം (Leaf/Flower Powder) – 3 മുതൽ 6 ഗ്രാം വരെ
കഷായം (Decoction/Kashayam) – 30 മുതൽ 40 മില്ലി വരെ.
ആനച്ചുവടി (ഗോജിഹ്വ): പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ഔഷധരഹസ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യ പ്രയോഗങ്ങളും.
ഈ പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രീയ തത്ത്വങ്ങളെയും പാരമ്പര്യ നാട്ടുചികിത്സയിലെ ഔഷധപ്രയോഗങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിശദമായി മനസ്സിലാക്കാം.
1. ചുമയും ശ്വാസകോശ രോഗങ്ങളും (Kāsa & Śvāsa)
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവിലും ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിലും ഗോജിഹ്വയെ "കാസഹരീ", "ശ്വാസഹരീ" എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പ്രവർത്തനരീതി: കഫത്തോടുകൂടിയ ചുമ, ബ്രോങ്കൈറ്റിസ്, ശ്വാസകോശ അണുബാധകൾ എന്നിവയിൽ ആനച്ചുവടി മികച്ച പിന്തുണ നൽകുന്നു. കെട്ടിക്കിടക്കുന്ന കഫത്തെ ലയിപ്പിച്ച് (Expectorant property) എളുപ്പത്തിൽ പുറന്തള്ളാൻ സഹായിക്കുന്നതിനാൽ ശ്വാസകോശത്തിന്റെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഔഷധപ്രയോഗം: ആനച്ചുവടി സമൂലം കഷായം വച്ച് അല്പം കുരുമുളകുപൊടിയോ ഇരട്ടിമധുരപ്പൊടിയോ ചേർത്ത് കഴിക്കുന്നത് കഫക്കെട്ടിനും ശ്വാസംമുട്ടലിനും നാട്ടുചികിത്സയിൽ നൽകി വരുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: ഇതിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന രാസഘടകങ്ങളുടെ ആന്റിബാക്ടീരിയൽ, വീക്കശമന (Anti-inflammatory) പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശ്വാസനാളത്തിലെ തടസ്സങ്ങളും അണുബാധകളും കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
2. പ്രമേഹത്തിനും മേഹരോഗങ്ങൾക്കും (Prameha & Meha)
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവിലും ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിലും ഗോജിഹ്വയെ "പ്രമേഹഹരീ", "മേഹഹരീ" എന്നീ നാമവിശേഷണങ്ങളോടെയാണ് എടുത്തുപറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ആയുർവേദത്തിൽ പ്രമേഹം എന്നത് രക്തത്തിലെ ഗ്ലൂക്കോസ് വർദ്ധിക്കുന്ന അവസ്ഥ മാത്രമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് മൂത്രവ്യവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്ന വൈകല്യങ്ങളെക്കൂടിയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ആനച്ചുവടിയുടെ കയ്പ്പും തുവർപ്പും (തിക്ത-കഷായ രസങ്ങൾ) ശരീരത്തിലെ അമിത കഫത്തെയും മേദസ്സിനെയും (കൊഴുപ്പ്) ശാന്തമാക്കുന്നു. ഇത് മൂത്രവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും അമിതമായ മൂത്രശങ്കയും എരിച്ചിലും കുറയ്ക്കാനും സഹായിക്കും.
: ആനച്ചുവടിയുടെ പച്ചയില ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ നീരിൽ അല്പം ശുദ്ധമായ മഞ്ഞൾപ്പൊടിയോ നെല്ലിക്കാനീരോ ചേർത്ത് കഴിക്കുന്ന രീതി നാട്ടുചികിത്സയിൽ പാരമ്പര്യമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. കൂടാതെ സമൂലം തിളപ്പിച്ച കഷായവും ഫലപ്രദമാണ്.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: ആനച്ചുവടിയിലുള്ള ലൂട്ടിയോലിൻ (Luteolin), ഫ്ലേവനോയിഡുകൾ, സെസ്ക്വിറ്റെർപീൻ ലാക്ടോണുകൾ എന്നിവ അന്നജം പെട്ടെന്ന് ഗ്ലൂക്കോസായി മാറി രക്തത്തിൽ കലരുന്നത് പതുക്കെയാക്കാനും കോശങ്ങൾക്ക് സംരക്ഷണം നൽകാനും സഹായിക്കുന്നു.
3. ജ്വരം (Fever)
ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിൽ ഗോജിഹ്വയെ "ജ്വരഹരീ" അഥവാ പനിയെ ശമിപ്പിക്കുന്ന ഔഷധമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
:ആമവും കഫ-പിത്ത ദോഷങ്ങളും വർദ്ധിക്കുമ്പോഴാണ് പനി ഉണ്ടാകുന്നത്. ആനച്ചുവടിയുടെ ശീതവീര്യവും (തണുപ്പ്) കയ്പ്പ്, തുവർപ്പ് രസങ്ങളും ശരീരത്തിലെ അമിതമായ ഉഷ്ണത്തെയും എരിച്ചിലിനെയും കുറയ്ക്കുകയും വയറിന് ഭാരമുണ്ടാക്കാതെ ദഹനശേഷിയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പനിയോടൊപ്പം കടുത്ത ശരീരക്ഷീണവും അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ ആനച്ചുവടി സമൂലം (വേരും ഇലയും തണ്ടും) കഴുകി വൃത്തിയാക്കി തിളപ്പിച്ചെടുത്ത കഷായം നൽകുന്ന പതിവുണ്ട്.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: ആനച്ചുവടിയുടെ സത്തിന് ശരീരത്തിലെ ഉഷ്ണം കുറയ്ക്കാനും (Anti-pyretic) വീക്കം ശാന്തമാക്കാനും കഴിവുണ്ടെന്ന് പരീക്ഷണ പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.
4. രക്തസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ (Asra Roga)
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവിലും ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിലും "അസ്രഹരീ" അഥവാ രക്തദൂഷ്യത്തെയും രക്തസ്രാവത്തെയും ശമിപ്പിക്കുന്ന ഔഷധമായി ഗോജിഹ്വയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശരീരത്തിൽ പിത്തദോഷം പ്രകോപിക്കുമ്പോഴാണ് രക്തസ്രാവ വികാരങ്ങളും രക്തദൂഷ്യവും ഉണ്ടാകുന്നത്. ആനച്ചുവടിയുടെ തുവർപ്പുരസം രക്തക്കുഴലുകളെ അല്പം ചുരുക്കി രക്തസ്രാവം തടയാൻ സഹായിക്കുമ്പോൾ, ഇതിന്റെ ശീതവീര്യം പിത്തകോപത്തെ തണുപ്പിക്കുന്നു.
അർശസ്സിലെ (Bleeding Piles) അമിത രക്തസ്രാവവും എരിച്ചിലും കുറയ്ക്കാൻ ആനച്ചുവടി ഇലനീരിൽ അല്പം നല്ലെണ്ണയോ പശുവിൻ നെയ്യിന്റെ തുള്ളികളോ ചേർത്ത് നൽകാറുണ്ട്.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: ഇതിലുള്ള ലൂപ്പിയോൾ, ബെറ്റാ-സിറ്റോസ്റ്റെറോൾ തുടങ്ങിയ ട്രൈറ്റെർപീനുകൾ രക്തക്കുഴലുകളിലെ തടിപ്പ് കുറയ്ക്കാനും രക്തസ്രാവം നിയന്ത്രിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
5. വ്രണങ്ങൾ (Wounds & Ulcers)
പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയെ "വ്രണഹര" ഔഷധമായി വിവരിക്കുന്നു. മുറിവുകളും പുണ്ണുകളും വേഗത്തിൽ ഉണക്കാൻ ഇതിന് പ്രത്യേക കഴിവുണ്ട്. കഷായരസം സ്രവങ്ങളെ ഉണക്കുകയും, പുതിയ കോശങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ട് മുറിവുകൾ വേഗത്തിൽ കൂടിച്ചേരാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആനച്ചുവടി ഇല ചുട്ടുണ്ടാക്കുന്ന ചാരം (മഷി) അല്പം തേനിൽ ചാലിച്ച് വായപ്പുണ്ണിൽ (Stomatitis) പുരട്ടാറുണ്ട്. പുറമെയുള്ള മുറിവുകളിൽ ഇല അരച്ചോ, വെളിച്ചെണ്ണയിൽ കാച്ചിയോ ലേപനം ചെയ്യുന്ന രീതിയും കണ്ടുവരുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: എലിഫന്റോപിൻ, ലൂട്ടിയോലിൻ എന്നീ രാസഘടകങ്ങൾ അണുബാധയുണ്ടാക്കുന്ന ബാക്ടീരിയകളെ നശിപ്പിക്കാനും (Antimicrobial) കൊളാജൻ ഉൽപ്പാദനം കൂട്ടാനും സഹായിക്കുന്നു.
6. കുഷ്ഠവും ത്വക്ക് രോഗങ്ങളും (Skin Diseases)
ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിൽ ഗോജിഹ്വയെ "കുഷ്ഠഹരീ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ആയുർവേദത്തിൽ 'കുഷ്ഠം' എന്നത് ചൊറിച്ചിൽ, എക്സിമ, ചിരങ്ങ്, തടുപ്പുകൾ തുടങ്ങിയ വിവിധതരം ത്വക്ക് രോഗങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
കഫ-പിത്ത ദോഷങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കുകയും രക്തശുദ്ധി വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ചർമ്മത്തിലെ എരിച്ചിലും കടിയും മാറ്റാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
ത്വക്കിലുണ്ടാകുന്ന തടുപ്പുകൾക്കും ചിരങ്ങിനും ആനച്ചുവടി സമൂലം തിളപ്പിച്ച വെള്ളം കൊണ്ട് കഴുകുന്നതും കഷായമായി കുടിക്കുന്നതും നാട്ടുചികിത്സയിൽ പതിവാണ്.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: ബാക്ടീരിയ, ഫംഗസ് തുടങ്ങിയവ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ചർമ്മ അണുബാധകളെ ചെറുക്കാനും (Antibacterial & Antifungal) ചർമ്മത്തിലെ വീക്കം ശാന്തമാക്കാനും ഇതിലെ ഫ്ലേവനോയിഡുകൾക്ക് കഴിയും.
7. മൂത്രകൃച്ഛ്രം (Dysuria)
ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിൽ ഗോജിഹ്വയെ "കൃച്ഛ്രഹരീ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിലും മൂത്രപ്പൊരിച്ചിലിലും ഇത് ഉത്തമമാണ്.
ശീതവീര്യം മൂത്രനാളത്തിലെ എരിച്ചിൽ കുറയ്ക്കാനും, ഗ്രാഹി-കഷായ ഗുണങ്ങൾ മൂത്രവാഹിനികളുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തി തടസ്സങ്ങൾ മാറ്റാനും സഹായിക്കുന്നു.
മൂത്രത്തിൽ കടുത്ത എരിച്ചിലും പുകച്ചിലും ഉള്ളപ്പോൾ ആനച്ചുവടിയും ഞെരിഞ്ഞിലും ചേർത്തു തിളപ്പിച്ച കഷായം നൽകുന്ന പാരമ്പര്യ രീതിയുണ്ട്.
8. ദഹനശക്തിയും അരുചിയും (Digestive Health)
കൈയദേവ നിഘണ്ടുവിൽ ഗോജിഹ്വയുടെ 'അരുചിഹര' ഗുണത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു. തിക്ത-കഷായ രസങ്ങളുള്ളതിനാൽ ശരീരത്തിലെ 'ആമം' (ദഹിക്കാത്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ) ഇല്ലാതാക്കാനും ദഹനാഗ്നിയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാനും ഇതിന് കഴിയും. എളുപ്പത്തിൽ ദഹിക്കുന്ന ലഘുഗുണമുള്ളതിനാൽ വയറിന് ഭാരമുണ്ടാക്കാതെ വിശപ്പ് ഉണ്ടാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.: ആനച്ചുവടി ഇലനീരിൽ അല്പം കുരുമുളകുപൊടിയും കാച്ചിയ മോരും ചേർത്ത് ഭക്ഷണത്തിന് മുൻപ് കഴിക്കുന്നത് അരുചി മാറ്റാൻ സഹായിക്കും ..
9. വീക്കവും സന്ധിവേദനയും (Anti-inflammatory & Pain Relief)
പാരമ്പര്യ കാഴ്ചപ്പാട്: സന്ധികളിലുണ്ടാകുന്ന തടിപ്പ്, വീക്കം, ഉളുക്ക് എന്നിവയ്ക്ക് ആനച്ചുവടിയുടെ ഇല അരച്ച് ചെറുതായി ചൂടാക്കി പുറമേ വച്ചു കെട്ടാറുണ്ട്.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: ആധുനിക പഠനങ്ങൾ പ്രകാരം ആനച്ചുവടിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സെസ്ക്വിറ്റെർപീൻ ലാക്ടോണുകൾ ശരീരത്തിൽ വീക്കവും വേദനയും ഉണ്ടാക്കുന്ന കോക്സ്-2 (COX-2) എൻസൈമുകളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.
10. ആന്റിഓക്സിഡന്റും രോഗപ്രതിരോധ പിന്തുണയും (Antioxidant & Immunity Support)
പ്രവർത്തനരീതി: ആയുർവേദത്തിൽ രക്തത്തെയും ധാതുക്കളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഔഷധമായി ആനച്ചുവടിയെ കാണുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട്: ഫ്ലേവനോയിഡുകൾ, ഫിനോളിക് സംയുക്തങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ശക്തമായ ആന്റിഓക്സിഡന്റുകൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇവ ശരീരകോശങ്ങളെ ഓക്സിഡേറ്റീവ് സ്ട്രെസ്സിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും സ്വാഭാവിക രോഗപ്രതിരോധ സംവിധാനത്തിന് കരുത്ത് പകരുകയും ചെയ്യുന്നു.
11.മനസ്സിന്റെ ശാന്തതയ്ക്കും ശ്വാസകോശാരോഗ്യത്തിനും ഗാവോസബാൻ (Onosma bracteatum)
ഉത്തരേന്ത്യൻ ആയുർവേദത്തിലും യൂനാനി ചികിത്സാരീതിയിലും ഒരുപോലെ പ്രമുഖ സ്ഥാനമുള്ള അപൂർവ്വ ഔഷധസസ്യമാണ് ഗാവോസബാൻ അഥവാ ഗോജിഹ്വ (Onosma bracteatum). ഈ സസ്യത്തിന്റെ ഇല, പൂവ്, കായ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന ചില സവിശേഷമായ പാരമ്പര്യ ഔഷധപ്രയോഗങ്ങൾ ഇന്നും പല പ്രദേശങ്ങളിലും തുടർന്നുപോരുന്നുണ്ട്.
പാരമ്പര്യ ഔഷധരൂപങ്ങൾ: ഹിമകഷായം (Cold Infusion)
ആയുർവേദ ചികിത്സയിൽ ഔഷധദ്രവ്യം ചൂടാക്കാതെ, തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ മണിക്കൂറുകളോളം ഇട്ടുവെച്ച് അതിന്റെ ഗുണം വെള്ളത്തിലേക്ക് ഇറക്കിയെടുക്കുന്ന രീതിയെയാണ് 'ഹിമം' അഥവാ Cold Infusion എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
1. ഇല ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഹിമം
Onosma bracteatum-ന്റെ ഇലകൾ പച്ചവെള്ളത്തിലിട്ടു വെച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന ഹിമം യൂനാനി ചികിത്സയിലും നാട്ടുചികിത്സയിലും മാനസിക അസ്വസ്ഥതകൾ, കടുത്ത ഉത്കണ്ഠ, അപസ്മാരം തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളിൽ പാരമ്പര്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി രേഖകളുണ്ട്. നാഡീവ്യൂഹത്തിനും മനസ്സിനും ഹിതകരമായ ഒരു ഔഷധമായിട്ടാണ് ഇതിനെ യൂനാനിയിൽ കണക്കാക്കുന്നത്..
2. പൂവും കായും ചേർന്ന ഹിമം
ഗാവോസബാന്റെ പൂക്കളും കായ്കളും ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന ഹിമത്തിൽ അല്പം ഇരട്ടിമധുരപ്പൊടി (Glycyrrhiza glabra) കൂടി ചേർത്ത് നൽകുന്ന മറ്റൊരു പ്രയോഗവും നാട്ടുചികിത്സയിൽ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.
ചുമ, തൊണ്ടയിലെ അസ്വസ്ഥത, വിട്ടുമാറാത്ത ജലദോഷം, അലർജി മൂലമുള്ള മൂക്കൊലിപ്പ്, മൂക്കടപ്പ് എന്നിവയ്ക്ക് ആശ്വാസം നൽകാൻ ഇത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. പാരമ്പര്യ രീതിയിൽ സാധാരണയായി 50–60 മില്ലിലിറ്റർ അളവിലാണ് ഇത് നൽകി വന്നിരുന്നത്.
ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത അറിവുകൾ പാരമ്പര്യ വൈദ്യത്തിൽ എങ്ങനെയെത്തി?
ആയുർവേദത്തിലെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളായ കൈയദേവ നിഘണ്ടുവിലോ ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടുവിലോ ഗോജിഹ്വയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ 'മാനസിക രോഗങ്ങൾ മാറും' എന്നോ 'മനസ്സ് ശാന്തമാക്കും' എന്നോ നേരിട്ട് എടുത്തുപറഞ്ഞിട്ടില്ല. എങ്കിലും നാട്ടുചികിത്സയിൽ ഇത് മാനസികാരോഗ്യത്തിന് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയതിന് പിന്നിൽ പ്രധാനമായും ചില കാരണങ്ങളുണ്ട്:
1. യൂനാനി വൈദ്യത്തിലെ സ്വാധീനം
Onosma bracteatum എന്ന ഔഷധസസ്യത്തിന് അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ വലിയ പ്രചാരം നൽകിയത് യൂനാനി ചികിത്സാരീതിയാണ്. യൂനാനിയിൽ ഇതിനെ 'ഗാവോസബാൻ' (Gaozaban) എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. തലച്ചോറിനും മനസ്സിനും കുളിർമയും ഉന്മേഷവും നൽകുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഔഷധമായിട്ടാണ് (Brain Tonic & Exhilarant) യൂനാനി വൈദ്യന്മാർ ഇതിനെ കാണുന്നത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി അമിതമായ ഭയം, വിഷാദം, ഉത്കണ്ഠ, അപസ്മാരം, മനസ്സിന്റെ അസ്ഥിരത (Melancholia) എന്നിവയ്ക്ക് യൂനാനിയിൽ ഇത് നൽകിവരുന്നു. നമ്മളിലേക്ക് ഈ അറിവെത്തിയത് പ്രധാനമായും ഈ യൂനാനി സ്വാധീനം കൊണ്ടാണ്.
2. ആയുർവേദത്തിലെ 'പിത്ത ശമനവും' 'ശീത വീര്യവും'
ആയുർവേദ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് അമിതമായ ദേഷ്യം, മാനസിക പിരിമുറുക്കം, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നത് ശരീരത്തിൽ 'പിത്ത ദോഷം' പ്രകോപിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ്. ഗോജിഹ്വയ്ക്ക് ശരീരത്തിന് തണുപ്പ് നൽകുന്ന ശീതവീര്യവും പിത്തഹര ഗുണവും ഉള്ളതുകൊണ്ട്, നാഡീവ്യൂഹത്തിലുണ്ടാകുന്ന അമിത ഉഷ്ണത്തെ ശമിപ്പിച്ച് മനസ്സിന് അയവ് (Calming effect) വരുത്താൻ ഇതിന് കഴിയുമെന്ന് ആയുർവേദ ചികിത്സകർ അനുഭവത്തിലൂടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
3. 'ഹൃദ്യം' എന്ന വിശേഷണം
ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയെ 'ഹൃദ്യം' (ഹൃദയത്തിന് നല്ലത്) എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ആയുർവേദ സങ്കൽപ്പത്തിൽ 'ഹൃദയം' എന്നത് കേവലം രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന അവയവം മാത്രമല്ല, മനസ്സിന്റെയും ബുദ്ധിയുടെയും ആസ്ഥാനം കൂടിയാണ്. അതിനാൽ ഹൃദയത്തിന് കുളിർമയും ബലവും നൽകുന്ന ഔഷധങ്ങൾക്ക് മനസ്സിന്റെ പരിഭ്രാന്തിയും അസ്വസ്ഥതയും കുറയ്ക്കാനുള്ള ശേഷിയുണ്ടെന്ന് ചികിത്സകർ വിലയിരുത്തുന്നു.
12. ഭക്ഷണവും ഔഷധവും: ആനച്ചുവടിയുടെ കേരളത്തിലെ പാരമ്പര്യ പ്രയോഗങ്ങളും 'ചികിത്സായുക്തി'യും
ആനച്ചുവടി വെറുമൊരു പച്ചമരുന്ന് മാത്രമല്ല. കേരളത്തിലെ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലും പാരമ്പര്യ ഭക്ഷണരീതികളിലും ഒരുകാലത്ത് സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു ഈ ചെടി. ഔഷധമായും ഭക്ഷണമായും ഒരുപോലെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്ന അപൂർവ്വ സസ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായ ആനച്ചുവടിയുടെ നാട്ടുപ്രയോഗങ്ങളും, അവയ്ക്ക് പിന്നിലെ ആയുർവേദ സിദ്ധാന്തങ്ങളും വിശദമായി പരിശോധിക്കാം. പണ്ടുകാലത്ത് മഴക്കാലത്തും കർക്കടക മാസത്തിലും ശരീരത്തിന് ഉന്മേഷവും രോഗപ്രതിരോധശേഷിയും നൽകുന്ന വിഭവങ്ങളിൽ ആനച്ചുവടിയുടെ ഇലകൾ ചേർക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.
ആനച്ചുവടി അടയും അരിയുണ്ടയും: ഇലകൾ ചെറുതായി അരിഞ്ഞ് അരിമാവും ശർക്കരയും ചേർത്ത് അടയോ അരിയുണ്ടയോ തയ്യാറാക്കുന്ന രീതി ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇന്നും തുടരുന്നുണ്ട്.
മരുന്നുകഞ്ഞി: കർക്കടക മാസത്തിൽ തയ്യാറാക്കുന്ന ഔഷധക്കഞ്ഞികളിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചേരുവയാണ് ആനച്ചുവടി.
മുട്ട ഓംലെറ്റ്: ആനച്ചുവടിയുടെ ഇലകൾ ചെറുതായി അരിഞ്ഞ് മുട്ടയിൽ ചേർത്ത് ഓംലെറ്റ് തയ്യാറാക്കുന്ന പതിവും ചില നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
മൂലക്കുരുവിനുള്ള പാരമ്പര്യ പ്രയോഗം
കേരളത്തിലെ നാടൻ വൈദ്യത്തിലും ചില ആയുർവേദ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും മൂലക്കുരുവിന് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന പ്രധാന ഔഷധസസ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആനച്ചുവടി. പ്രത്യേകിച്ച് രക്തസ്രാവമില്ലാത്ത മൂലക്കുരു, മലദ്വാരത്തിലെ അസ്വസ്ഥത, വീക്കം തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളിൽ ഇതിന്റെ വിവിധ ഔഷധയോഗങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നതായി പഴയ വൈദ്യന്മാർ പറയുന്നു.
താറാവിൻ മുട്ട ചേർത്തുള്ള പ്രയോഗം
ആനച്ചുവടി സമൂലം കഴുകി വൃത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ് നീര് എടുക്കുന്നു. ഈ നീര് താറാവിൻ മുട്ടയിൽ ചേർത്ത് എള്ളെണ്ണയിൽ ഓംലെറ്റ് പോലെ തയ്യാറാക്കി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യ ചികിത്സാരീതി കേരളത്തിലെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
രക്താർശസ്സിനുള്ള പ്രയോഗം
രക്തസ്രാവത്തോടുകൂടിയ മൂലക്കുരുവിൽ ആനച്ചുവടിയുടെ ഇലയോ സമൂലമോ അരിയും കരിപ്പട്ടിയും ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്ന പലഹാരങ്ങൾ ചില നാടൻ വൈദ്യന്മാർ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ഈ പ്രയോഗം തലമുറകളായി കൈമാറിവന്ന ചികിത്സാരീതികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അർശസ്സിലെ പാരമ്പര്യ ഉപയോഗങ്ങൾ
കഷായ പ്രയോഗം: ആനച്ചുവടി സമൂലമെടുത്ത് തിളപ്പിച്ച് കുടിക്കുന്നത് രക്തസ്രാവത്തോടുകൂടിയ മൂലക്കുരുവിന്റെ അസ്വസ്ഥതകളും പുകച്ചിലും കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കാറുണ്ട്. ഇതിലെ രക്തസ്തംഭന ഗുണങ്ങളാണ് ഇതിന് കാരണം.
തവിടുകളയാത്ത അരിയും കരിപ്പട്ടിയും: വേര് ചതച്ച് അരിയോടെപ്പം ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഔഷധക്കൂട്ടുകൾ അതിസാരത്തിനും കുടലിലെ അസ്വസ്ഥതകൾക്കും താൽക്കാലിക ആശ്വാസം നൽകും.
എണ്ണ പ്രയോഗങ്ങൾ: അർശസ്സിലെ വീക്കവും എരിച്ചിലും കുറയ്ക്കാൻ ഉള്ളിൽ കഴിക്കുന്നതിനും പുറമെ പുരട്ടുന്നതിനും ആനച്ചുവടി നീര് എള്ളെണ്ണയോടൊപ്പം പാരമ്പര്യമായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
13. ആനച്ചുവടിയും ഹൃദയാരോഗ്യവും (Hridya Property)
ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയെ 'ഹൃദ്യം' (ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനും ഹിതകരമായത്) എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
പാരമ്പര്യ പ്രയോഗങ്ങൾ: ഇല ഉണക്കിപ്പൊടിച്ച് വെള്ളത്തിൽ തിളപ്പിച്ചു കുടിക്കുന്നതും, മാതളനാരങ്ങാനീരും ആനച്ചുവടി നീരും ചേർത്ത് കഴിക്കുന്നതും ശരീരത്തിന് ബലവും കുളിർമയും നൽകാൻ നാട്ടുവൈദ്യത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
ആധുനിക ഗവേഷണം: ആനച്ചുവടിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ലൂട്ടിയോലിൻ (Luteolin), ഡിയോക്സിഎലിഫന്റോപിൻ (Deoxyelephantopin), എലിഫന്റോപിൻ (Elephantopin) തുടങ്ങിയ രാസഘടകങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ ആന്റിഓക്സിഡന്റ്, വീക്കശമന ശേഷികളുണ്ടെന്ന് ലാബ് പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.
യാഥാർത്ഥ്യം: പ്രമാണ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറയുന്ന 'ഹൃദ്യം' എന്ന ഗുണം കേവലം ഹൃദയധമനികളിലെ ബ്ലോക്ക് മാറ്റാനുള്ള ചികിത്സയല്ല. ഹൃദ്രോഗങ്ങളെ ഭേദമാക്കാൻ ആനച്ചുവടിക്ക് കഴിയുമെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ക്ലിനിക്കൽ പഠനങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ നടന്നിട്ടില്ല.
പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയ്ക്ക്: നെഞ്ചുവേദന, ശ്വാസംമുട്ടൽ, നെഞ്ചിൽ ഭാരം അനുഭവപ്പെടുക, അമിതമായ വിയർപ്പ്, കൈകളിലേക്കോ താടിയിലേക്കോ പടരുന്ന വേദന എന്നിവ ഹൃദയാഘാതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങളാണ്. ഇത്തരം അടിയന്തര സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയംചികിത്സയോ പച്ചമരുന്നുകളോ ആശ്രയിക്കാതെ എത്രയും വേഗം വിദഗ്ദ്ധ ആശുപത്രികളിൽ എത്തി ശാസ്ത്രീയ പരിചരണം തേടേണ്ടതാണ്..
14. ഗോജിഹ്വ (ആനച്ചുവടി) ഇലയുടെ ചാരം: വായപ്പുണ്ണിനും മുറിവുകൾക്കുമുള്ള പാരമ്പര്യ പ്രയോഗം
ഗോജിഹ്വയുടെ (ആനച്ചുവടി) ഇല ചുട്ടുണ്ടാക്കുന്ന ചാരം അഥവാ 'മഷി' വായപ്പുണ്ണിനും (Stomatitis) മുറിവുകൾക്കും പുറമേ പുരട്ടാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യ ആയുർവേദത്തിലും നാട്ടുചികിത്സയിലും കണ്ടുവരുന്ന ഒരു ഔഷധരീതിയാണ്.
ആയുർവേദത്തിൽ ഔഷധസസ്യങ്ങൾ ചുട്ടുണ്ടാക്കുന്ന ഇത്തരം വിധികൾ 'മഷി' എന്നോ മൃദുവായ 'ക്ഷാരം' എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു?
തുവർപ്പ് രസവും ഗ്രാഹി ഗുണവും (Astringent Action):
ഇല ചുടുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ചാരത്തിൽ സ്വാഭാവിക ആൽക്കലൈൻ ഘടകങ്ങളും കാർബണും അടങ്ങിയിരിക്കും. ഇത് വായപ്പുണ്ണിലെയും മുറിവുകളിലെയും അമിത സ്രവങ്ങളെ ഉണക്കാനും, വീക്കമുള്ള കോശങ്ങളെ ചുരുക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
വ്രണരോപണ ഗുണം (Wound Healing):
ആനച്ചുവടിക്ക് സ്വാഭാവികമായി തന്നെയുള്ള മുറിവ് ഉണക്കാനുള്ള ശേഷി വായയിലെ നേർത്ത പാടകൾക്കും ത്വക്കിലെ മുറിവുകൾക്കും മുകളിൽ ഒരു സംരക്ഷണ പാളി തീർക്കുകയും പുതിയ കോശങ്ങളുടെ വളർച്ചയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എരിച്ചിൽ കുറയ്ക്കുന്നു (ശീതവീര്യം):
വായപ്പുണ്ണുണ്ടാകുമ്പോൾ പിത്തപ്രകോപം കാരണം അനുഭവപ്പെടുന്ന കടുത്ത എരിച്ചിലും പുകച്ചിലും കുറയ്ക്കാൻ ആനച്ചുവടിയുടെ ശീതവീര്യം സഹായിക്കും.
പാരമ്പര്യ ഉപയോഗക്രമങ്ങൾ
വായപ്പുണ്ണിന് (Mouth Ulcers):
ആനച്ചുവടി ഇലയുടെ നേർത്ത ചാരം അല്പം ശുദ്ധമായ തേൻ അല്ലെങ്കിൽ പശുവിൻ നെയ്യിൽ ചാലിച്ചാണ് വായപ്പുണ്ണിൽ പുരട്ടുന്നത്. തേൻ സ്വാഭാവിക അണുനാശിനിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം മരുന്ന് പൊതിഞ്ഞുനിൽക്കാനും സഹായിക്കും.
മുറിവുകൾക്ക് (External Wounds):
ഈ ചാരം വെളിച്ചെണ്ണയിലോ നെയ്യിലോ ചാലിച്ച് ചെറിയ മുറിവുകളിലും പുണ്ണുകളിലും പുരട്ടാറുണ്ട്..
15. മഞ്ഞപ്പിത്തത്തിനും മലബന്ധത്തിനും ഇലക്കഷായം: പാരമ്പര്യ വൈദ്യത്തിലെ ഒരു പ്രയോഗം
ഉത്തരേന്ത്യൻ ആയുർവേദത്തിലും യുനാനി ചികിത്സാരീതികളിലും ഗോജിഹ്വ അഥവാ ഗാവോസബാൻ (Gaozaban) എന്നറിയപ്പെടുന്ന Onosma bracteatum ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ഔഷധസസ്യമാണ്. ഈ ചെടിയുടെ ഇല ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന കഷായം മഞ്ഞപ്പിത്തം (Jaundice), മലബന്ധം (Constipation) തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളിൽ പാരമ്പര്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി വൈദ്യഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പ്രാദേശിക ചികിത്സാരീതികളിലും പരാമർശമുണ്ട്.
മഞ്ഞപ്പിത്തത്തിൽ പാരമ്പര്യ പ്രയോഗം
ആയുർവേദ സിദ്ധാന്തപ്രകാരം ശീതവീര്യവും തിക്ത-കഷായ രസവും ഉള്ള ഔഷധങ്ങൾ പിത്തദോഷം ശമിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് Onosma bracteatum ഇലക്കഷായം മഞ്ഞപ്പിത്തം പോലുള്ള പിത്തപ്രധാന രോഗാവസ്ഥകളിൽ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നത്.
മലബന്ധത്തിൽ പാരമ്പര്യ പ്രയോഗം
ദഹനവ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാഭാവിക പ്രവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും മലബന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ സഹായകമായ ഒരു ഔഷധപാനീയമായും ഈ ഇലക്കഷായം ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവന്നിരുന്നു.
കഷായം തയ്യാറാക്കുന്ന രീതി
ചെടിയുടെ ഇലകൾ നന്നായി കഴുകി ആവശ്യമായ അളവിൽ വെള്ളത്തിൽ ചേർത്ത് തിളപ്പിക്കുന്നു. വെള്ളം ഏകദേശം പകുതിയായി വറ്റിയ ശേഷം അരിച്ചെടുത്താണ് കഷായമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം
ഈ പ്രയോഗം Onosma bracteatum എന്ന സസ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യ ചികിത്സാരീതിയാണ്. മഞ്ഞപ്പിത്തം പല ഗുരുതര രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണമാകാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ കണ്ണിലും ശരീരത്തിലും മഞ്ഞനിറം കാണുക, മൂത്രത്തിന് കടുത്ത മഞ്ഞനിറം വരിക, കടുത്ത ക്ഷീണം അനുഭവപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ ഉടൻ ഡോക്ടറെ സമീപിക്കണം.
ഗോജിഹ്വ (ആനച്ചുവടി) ചേരുവയായ പ്രമുഖ ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങൾ
ആയുർവേദത്തിലെ പ്രമാണ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗോജിഹ്വയ്ക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള ഔഷധഗുണങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, നിരവധി പ്രമുഖ ആയുർവേദ ഔഷധയോഗങ്ങളിൽ ഇത് ഒരു പ്രധാന ചേരുവയായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.
പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു അറിവ്
ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന കാര്യം എല്ലാവരും അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഇന്ത്യ സർക്കാർ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന Ayurvedic Pharmacopoeia of India (API) പ്രകാരം, ആയുർവേദ ക്ലാസിക്കൽ ഔഷധങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ 'ഗോജിഹ്വ' (Gojihva) എന്ന ദ്രവ്യമായി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് Onosma bracteatum Wall. എന്ന സസ്യമാണ്. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഇത് ഗാവോസബാൻ (Gaozaban / Gavzaban) എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അതുപോലെ തന്നെ, ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടു, കൈയദേവ നിഘണ്ടു തുടങ്ങിയ പ്രമാണ ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ 'ഗോജിഹ്വ' എന്ന പേരിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ശ്ലോകങ്ങളും, ആധുനിക ആയുർവേദ ഫാർമക്കോപ്പിയ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ Onosma bracteatum എന്ന സസ്യത്തെയാണ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഭൂരിഭാഗം ഫാർമക്കോളജിക്കൽ, ഫൈറ്റോകെമിക്കൽ, ക്ലിനിക്കൽ ഗവേഷണങ്ങളും Onosma bracteatum എന്ന സസ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയാണ്. അതിനാൽ ഗോജിഹ്വയെക്കുറിച്ചുള്ള ഔഷധഗുണങ്ങളും ഗവേഷണഫലങ്ങളും പഠിക്കുമ്പോൾ, അവ ഏത് സസ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
കേരളത്തിൽ Elephantopus scaber എന്ന സസ്യത്തെയും പല പ്രദേശങ്ങളിലും "ആനച്ചുവടി" എന്നും ചില പാരമ്പര്യ ചികിത്സാരീതികളിൽ "ഗോജിഹ്വ" എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ Ayurvedic Pharmacopoeia of India (API) പ്രകാരം ക്ലാസിക്കൽ ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക ഗോജിഹ്വ Onosma bracteatum തന്നെയാണ്. അതിനാൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറയുന്ന ഔഷധഗുണങ്ങളും ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണങ്ങളും വായിക്കുമ്പോൾ ഈ വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കി വായിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
ഗോജിഹ്വ Onosma bracteatum ചേരുവയായി വരുന്ന ചില പ്രധാന ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങളും അവയുടെ ഉപയോഗങ്ങളും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു:
1. മാനസമിത്ര വടകം (Manasamitra Vatakam)
മാനസികാരോഗ്യവും നാഡീവ്യൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ആയുർവേദത്തിൽ നൽകുന്ന ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ഗുളികയോഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
പ്രധാന ഉപയോഗങ്ങൾ: കടുത്ത മാനസിക പിരിമുറുക്കം (Stress), ഉത്കണ്ഠ (Anxiety), വിഷാദരോഗം (Depression), ഉന്മാദം, ഉറക്കമില്ലായ്മ (Insomnia), അപസ്മാരം തുടങ്ങിയ നാഡീവ്യൂഹ സംബന്ധമായ ചികിത്സകളിൽ ഇത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.
കുട്ടികളിൽ: കുട്ടികളിലെ ഏകാഗ്രതക്കുറവ്, പഠന വൈകല്യങ്ങൾ, ഓർമ്മശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് ആയുർവേദ ഡോക്ടർമാർ ഇത് നിർദ്ദേശിക്കാറുണ്ട്.
2. ഗോജിഹ്വാദി കഷായം (Gojihwadi Kashayam)
ഗോജിഹ്വയുടെ നാമധേയത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ കഷായം പ്രധാനമായും ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കാണ് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നത്.
പ്രധാന ഉപയോഗങ്ങൾ: വിട്ടുമാറാത്ത പനി, കഫക്കെട്ടോട് കൂടിയ ചുമ, ആസ്ത്മ (Asthma), ബ്രോങ്കൈറ്റിസ്, ജലദോഷം, അലർജി മൂലമുള്ള മൂക്കൊലിപ്പ് എന്നിവയ്ക്ക് ഈ കഷായം അതീവ ഫലപ്രദമാണ്. ശ്വാസനാളത്തിലെ അണുബാധകളും വീക്കവും കുറച്ച് വായുസഞ്ചാരം സുഗമമാക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും.
3. ഹിമാലയ അബാന ടാബ്ലെറ്റ് (Himalaya Abana Tablet)
പ്രമുഖ ആയുർവേദ ബ്രാൻഡായ ഹിമാലയ ഹെൽത്ത്കെയർ വിപണിയിലിറക്കുന്ന വളരെ പ്രശസ്തമായ ഒരു പേറ്റന്റ് ഔഷധമാണിത്.
പ്രധാന ഉപയോഗങ്ങൾ: രക്തത്തിലെ കൊളസ്ട്രോളിന്റെ അളവ് നിയന്ത്രിക്കാനും ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്താനുമാണ് 'അബാന' പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഹൃദയാരോഗ്യ പിന്തുണ: രക്തസമ്മർദ്ദം (Blood Pressure) നിയന്ത്രിക്കാനും, ഹൃദയപേശികളെ ശക്തിപ്പെടുത്താനും, രക്തക്കുഴലുകളിൽ അമിത കൊഴുപ്പ് അടിയുന്നത് തടയാനും ഇതിലെ ഗോജിഹ്വയുടെ സാന്നിധ്യം സഹായിക്കുന്നു.
മെഡിക്കൽ ഡിസ്ക്ലെയിമർ: മാനസമിത്ര വടകം, ഗോജിഹ്വാദി കഷായം, അബാന തുടങ്ങിയ മരുന്നുകൾ കൃത്യമായ മാത്രയിലും രോഗാവസ്ഥയ്ക്കനുസരിച്ചുമാണ് കഴിക്കേണ്ടത്. കടുത്ത മാനസിക രോഗങ്ങൾ, ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദ്ദം, ശ്വാസകോശ തടസ്സങ്ങൾ എന്നിവയുള്ളവർ സ്വയംചികിത്സ നടത്തുന്നതിന് പകരം യോഗ്യനായ ഒരു ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മാത്രം ഇവ സേവിക്കുക.
⚠️ സുപ്രധാന മുന്നറിയിപ്പ് (Disclaimer)
ഈ ലേഖനത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഔഷധസസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ, കേരളത്തിലെ പാരമ്പര്യ അറിവുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തയ്യാറാക്കിയതാണ്. ഓരോ ഔഷധസസ്യത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത ഉപയോഗങ്ങൾ, വിവിധ ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങളിൽ അവയുടെ പങ്ക് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ അറിവുകൾ പങ്കുവെക്കുക എന്നതാണ് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.
ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ സ്വയം ചികിത്സ നടത്താനുള്ള മാർഗനിർദേശമല്ല. ഒരേ രോഗത്തിന് പോലും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ശരീരപ്രകൃതി, പ്രായം, ആരോഗ്യസ്ഥിതി, രോഗത്തിന്റെ തീവ്രത എന്നിവ അനുസരിച്ച് ചികിത്സാരീതി മാറാം. അതുകൊണ്ട് ഒരു ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെ നിർദേശമില്ലാതെ ഈ ലേഖനത്തിലെ വിവരങ്ങൾ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി ഔഷധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കരുത്.
സ്വയം ചികിത്സ ചിലപ്പോൾ ആരോഗ്യത്തിന് ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഇടയാക്കും. അതിനാൽ എന്തെങ്കിലും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അംഗീകൃത ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെയോ മറ്റ് ആരോഗ്യവിദഗ്ധരുടെയോ നിർദേശം തേടുന്നതാണ് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതം.
ഈ ലേഖനത്തിലെ വിവരങ്ങൾ ഒരു കാരണവശാലും പ്രൊഫഷണൽ വൈദ്യോപദേശത്തിനോ രോഗനിർണയത്തിനോ ചികിത്സയ്ക്കോ പകരമല്ല.
📢 വില്ലേജ് ടിപ്സിനൊപ്പം ചേരാം
ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, കൃഷി, ആരോഗ്യം, നാട്ടറിവുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ Village Tips കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ അംഗമാകൂ.
© പകർപ്പവകാശ അറിയിപ്പ് (Copyright Notice)
ഈ ബ്ലോഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന എല്ലാ ലേഖനങ്ങളും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പഠനത്തിന്റെയും ഗവേഷണത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും പരിശ്രമത്തിന്റെയും ഫലമാണ്.
✅ ഷെയർ ചെയ്യാം:
ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ലിങ്ക് (URL) വാട്സ്ആപ്പ്, ഫേസ്ബുക്ക്, ടെലഗ്രാം, മറ്റ് സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ എന്നിവയിൽ ഷെയർ ചെയ്യുന്നതിനെ ഞാൻ സന്തോഷപൂർവം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
🚫 പകർത്തരുത്:
ഈ ലേഖനത്തിലെ ഉള്ളടക്കം മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ എന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും വെബ്സൈറ്റിലോ, ബ്ലോഗിലോ, സോഷ്യൽ മീഡിയ പേജുകളിലോ, യൂട്യൂബ് സ്ക്രിപ്റ്റായോ, ഇ-ബുക്കായോ, അച്ചടി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളായോ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയോ പകർത്തുകയോ ചെയ്യരുത്.
എന്റെ പരിശ്രമത്തെ മാനിക്കുകയും ബ്ലോഗിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് പിന്തുണ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ വായനക്കാർക്കും ഹൃദയം നിറഞ്ഞ നന്ദി. 🙏ഞ്ഞ നന്ദി. 🙏