നമ്മുടെ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ അധികം ശ്രദ്ധിക്കാതെ കാണുന്ന പല ചെറിയ ചെടികൾക്കും ഔഷധപരമായൊരു പഴയ കഥ പറയാനുണ്ടാകും. അത്തരത്തിൽ ഒന്നാണ് ചിത്തിരപ്പാല (Euphorbia hirta). വഴിയരികിലും പറമ്പുകളിലും സ്വാഭാവികമായി വളരുന്ന ഈ ചെറിയ ചെടി പല നാടൻ ചികിത്സാരീതികളിലും കാലങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതായി രേഖകളിൽ കാണാം.
പ്രത്യേകിച്ച് ചുമ, ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസ്വസ്ഥതകൾ, വയറിളക്കം, ദഹനസംബന്ധമായ ചില പ്രശ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയ്ക്കായി ചിത്തിരപ്പാല പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി വിവിധ പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. ചെടിയിൽ ഫ്ലേവനോയ്ഡുകൾ, ടാനിനുകൾ, ടെർപീനോയ്ഡുകൾ തുടങ്ങിയ നിരവധി സസ്യഘടകങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചിത്തിരപ്പാലയുടെ വിവിധ ഔഷധസാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങളും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്.
അപ്പോൾ ചിത്തിരപ്പാലയുടെ യഥാർത്ഥ ഔഷധഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഏത് ഭാഗമാണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്? പരമ്പരാഗതമായി ഇത് എങ്ങനെയാണ് പ്രയോഗിച്ചിരുന്നത്? ചിത്തിരപ്പാല ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഇവയെല്ലാം നോക്കാം.
ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ചിത്തിരപ്പാല
ചിത്തിരപ്പാലയ്ക്ക് സംസ്കൃതത്തിൽ ദുഗ്ധികാ, ക്ഷീരികാ, ക്ഷീരാവി, മധുപർണികാ തുടങ്ങിയ പല പേരുകളും കാണാം. ചെടിയിൽ നിന്ന് പാലുപോലെ വെളുത്ത കറ (ക്ഷീര) പുറപ്പെടുന്നതിനാലാണ് ഇത്തരം പേരുകൾ വന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൈയ്യദേവ നിഘണ്ടു, ഭാവപ്രകാശ നിഘണ്ടു ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. ഭാവപ്രകാശത്തിലെ ഗുഡൂച്യാദിവർഗ്ഗത്തിൽ ദുഗ്ധികയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ശ്ലോകത്തിൽ ഇതിന്റെ രസം, ഗുണം, വീര്യം, ദോഷങ്ങളിലുള്ള സ്വാധീനം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.
കൈയ്യദേവനിഘണ്ടു (ഔഷധിവർഗ്ഗം)
രാജക്ഷവോ ദുഗ്ധിനികാ ദുഗ്ധികാ സ്വാദുപുഷ്പികാ ।
ക്ഷീരാചീ ക്ഷീരികാ ശീതാ ശീതാംബുഃ മധുപർണികാ ॥
ക്ഷീരാവീ മധുരാ തിക്താ ഗുർവീ ക്ഷാരാ കടുഃ പടുഃ ।
രൂക്ഷോഷ്ണാ വാതലാ ഹൃദ്യാ ശുക്രലാ സൃഷ്ടമൂത്രവിട് ॥ (൬൯൫)
വിഷ്ടംഭിനീ ഗർഭഹരീ കൃമികുഷ്ഠകഫപ്രണുത് ॥
ആയുർവേദ ദ്രവ്യഗുണശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, കൈയ്യദേവ നിഘണ്ടുവിലെ ഈ ശ്ലോകം ദുഗ്ധിക (നമ്മുടെ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ ചിത്തിരപ്പാല) എന്ന ഔഷധസസ്യത്തിന്റെ രൂപഭാവങ്ങളെയും അതിന്റെ ഗുണകർമ്മങ്ങളെയും അതീവ കൃത്യതയോടെയാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഈ ശ്ലോകത്തിലെ ഓരോ പദത്തിന്റെയും അർത്ഥവും അതിനുപിന്നിലെ ചികിത്സാതത്ത്വങ്ങളും താഴെ വിവരിക്കുന്നു.
നാമകരണങ്ങളും ബാഹ്യസ്വരൂപവും (പര്യായപദങ്ങൾ):
ശ്ലോകത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗത്ത് ഈ സസ്യത്തിന്റെ വിവിധ പേരുകളാണ് ആചാര്യൻ വിശദീകരിക്കുന്നത്. 'രാജക്ഷവോ' എന്നാൽ രാജാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയങ്കരമായതോ അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷവഥു (തുമ്മൽ, ശ്വാസകോശ അസ്വസ്ഥതകൾ) തുടങ്ങിയവയെ ശമിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രേഷ്ഠമായതോ ആയ ഔഷധം എന്നർത്ഥം. തണ്ടോ ഇലയോ ഒടിച്ചാൽ പാൽപോലെയുള്ള വെളുത്ത നീര് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഇതിനെ 'ദുഗ്ധിനികാ', 'ദുഗ്ധികാ', 'ക്ഷീരാചീ', 'ക്ഷീരികാ', 'ക്ഷീരാവീ' എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. സംസ്കൃതത്തിൽ 'ദുഗ്ധം', 'ക്ഷീരം' എന്നിവ പാലിനെ കുറിക്കുന്നു. ഇവയുടെ പൂക്കൾ ചെറുതാണെങ്കിലും സൗമ്യവും ആകർഷകവുമായതിനാലാണ് 'സ്വാദുപുഷ്പികാ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. സ്പർശനത്തിൽ കുളിർമ നൽകുന്നതും ഈർപ്പമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ തഴച്ചുവളരുന്നതുമായ സ്വഭാവം മുൻനിർത്തിയാണ് 'ശീതാ', 'ശീതാംബുഃ' എന്നീ നാമങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഇലകൾക്ക് നേരിയ മധുരസ്വാദോ തേനിന്റെ സ്വാഭാവമോ ഉള്ളതുകൊണ്ട് ഇതിനെ 'മധുപർണികാ' എന്നും ഗ്രന്ഥകാരൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
രസ-ഗുണ-വീര്യങ്ങൾ (ഔഷധസ്വഭാവം):
തുടർന്ന് ഔഷധത്തിന്റെ ദഹന-പ്രവർത്തന സ്വഭാവങ്ങളെ ആചാര്യൻ വിവരിക്കുന്നു. 'മധുരാ', 'തിക്താ', 'കടുഃ' എന്നീ പദങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത് ഈ ചെടിയിൽ മധുരരസവും, കയ്പ് അഥവാ തിക്തരസവും, ഒപ്പം എരിവ് രസവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇതിൽ തിക്തരസത്തിനാണ് പ്രാധാന്യം. അതോടൊപ്പം ഇതിന് 'ക്ഷാരാ' (ക്ഷാരഗുണം/ആൽക്കലൈൻ സ്വഭാവം), 'പടുഃ' (തീക്ഷ്ണമായ ലവണഗുണം) എന്നിവയുമുണ്ട്. ശരീരത്തിൽ ഇത് പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ഇത് 'ഗുർവീ' അഥവാ ദഹിക്കാൻ അല്പം ഭാരമുള്ളതും (ഗുരു ഗുണം), ശരീരത്തിലെ സ്നിഗ്ദ്ധത കുറച്ച് വരൾച്ച ഉണ്ടാക്കുന്ന 'രൂക്ഷാ' സ്വഭാവമുള്ളതുമാകുന്നു. കൂടാതെ, ഇതിന്റെ വീര്യം 'ഉഷ്ണാ' അഥവാ ശരീരത്തിൽ ചൂട് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉഷ്ണവീര്യമാണ്. രൂക്ഷവും ഗുരുവും ഉഷ്ണവുമായ ഈ സവിശേഷതകൾ കാരണം ഇത് ശരീരത്തിൽ വാതദോഷത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിനെയാണ് 'വാതലാ' എന്ന് പറയുന്നത്.
ശരീരത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളും രോഗശമനവും (കർമ്മങ്ങൾ):
അടുത്ത വരികളിൽ ചിത്തിരപ്പാല ശരീരത്തിൽ ചെയ്യുന്ന അത്ഭുതകരമായ കർമ്മങ്ങളാണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്. വാതത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുമെങ്കിലും ഇത് 'ഹൃദ്യാ' ആണ്; അതായത് ഹൃദയത്തിന് ബലമേകുന്നതും മനസ്സിനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ഉന്മേഷം നൽകുന്നതുമാണ്. പുരുഷന്മാരിൽ ധാതുപുഷ്ടി വരുത്തുന്നതിനും ശുക്ലത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇത് സഹായിക്കുന്നതിനാൽ 'ശുക്രലാ' എന്ന് വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു. 'സൃഷ്ടമൂത്രവിട്' എന്ന പ്രയോഗം വളരെ പ്രധാനമാണ്; മൂത്രത്തെയും (മൂത്രം) മലത്തെയും (വിട്) തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ സുഗമമായി പുറന്തള്ളാൻ ഇത് ശരീരത്തെ സഹായിക്കുന്നു. അതായത് പ്രകൃതിദത്തമായ ശോധനയുണ്ടാക്കാനും മൂത്രതടസ്സം മാറ്റാനും ഇതിന് ശേഷിയുണ്ട്. എന്നാൽ അമിതമായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ദഹനപ്രക്രിയ പതുക്കെയാകാനും വയറ്റിൽ വായുസ്തംഭനം ഉണ്ടാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്, അതിനാലാണ് 'വിഷ്ടംഭിനീ' എന്ന് മുൻകൂട്ടി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഗർഭാവസ്ഥയിലെ മുന്നറിയിപ്പും മറ്റു രോഗശമനങ്ങളും:
ശ്ലോകത്തിന്റെ അവസാനഭാഗം ആയുർവേദ ഭിഷഗ്വരന്മാർക്കുള്ള അതീവ ജാഗ്രതാ നിർദ്ദേശമാണ്. ഭാവപ്രകാശത്തിൽ ഇതിനെ 'ഗർഭകാരിണീ' (ഗർഭധാരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നത്) എന്ന് പറയുമ്പോൾ, കൈയ്യദേവൻ ഇവിടെ 'ഗർഭഹരീ' എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ അർത്ഥം, ഉഷ്ണവീര്യവും തീക്ഷ്ണതയുമുള്ള ഈ ഔഷധം അശാസ്ത്രീയമായോ അമിതമായോ ഉപയോഗിച്ചാൽ അത് ഗർഭപാത്ര സങ്കോചമുണ്ടാക്കി ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിന് (അലസിപ്പോകാൻ) കാരണമായേക്കാം എന്നാണ്. അതിനാൽ ഗർഭിണികൾക്ക് ഇത് നൽകരുത് എന്ന കർശനമായ നിർദ്ദേശമാണിത്. ഒടുവിൽ, ഈ ചെടി 'കൃമിപ്രണുത്' (വയറ്റിലെ പുഴുക്കളെയും ഉദരകൃമികളെയും നശിപ്പിക്കുന്നത്), 'കുഷ്ഠപ്രണുത്' (വിവിധതരം ത്വക്ക് രോഗങ്ങളെയും ചൊറിച്ചിലിനെയും ശമിപ്പിക്കുന്നത്), 'കഫപ്രണുത്' (ശരീരത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന ദുഷിച്ച കഫത്തെ അലിയിച്ച് കളയുന്നത്) എന്നീ മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതാണെന്ന് പറഞ്ഞ് ആചാര്യൻ ശ്ലോകം പൂർത്തിയാക്കുന്നു.
ചുരുക്കത്തിൽ, ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ, കഫക്കെട്ട്, ചർമ്മരോഗങ്ങൾ, വിരശല്യം എന്നിവയ്ക്ക് അതീവ ഫലപ്രദമായ ഒരു ദിവ്യൗഷധമാണിതെന്നും, എന്നാൽ ഒരു വിദഗ്ദ്ധ വൈദ്യന്റെ കൃത്യമായ അളവിലും മേൽനോട്ടത്തിലും മാത്രമേ ഇത് സേവിക്കാവൂ എന്നും കൈയ്യദേവനിഘണ്ടു നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
ഭാവപ്രകാശനിഘണ്ടു (ഗുഡൂച്യാദിവർഗ്ഗം)
ദുഗ്ധികാ സ്വാദുപർണീ സ്യാത് ക്ഷീരാ വിക്ഷീരിണീ തഥാ ।
ദുഗ്ധികോഷ്ണാ ഗുരു രൂക്ഷാ വാതലാ ഗർഭകാരിണീ ॥
സ്വാദുക്ഷീരാ കടുസ്തിക്താ സൃഷ്ടമൂത്രാമലാപഹാ ।
സ്വാദുർവിഷ്ടംഭിനീ വൃഷ്യാ കഫകുഷ്ഠകൃമിപ്രണുത് ॥ (൨൩൩)
ഈ ശ്ലോകത്തിന്റെ ഓരോ പദത്തിന്റെയും അർത്ഥവും ചികിത്സാതത്ത്വങ്ങളും താഴെ വിവരിക്കുന്നു:
നാമകരണങ്ങളും ബാഹ്യലക്ഷണങ്ങളും (പര്യായങ്ങൾ):
ആയുർവേദത്തിൽ ഒരു ചെടിയുടെ പേര് തന്നെ അതിന്റെ രൂപത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ്. തണ്ടോ ഇലയോ നുള്ളിയാൽ പാൽ വരുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഇതിനെ 'ദുഗ്ധികാ', 'ക്ഷീരാ', 'വിക്ഷീരിണീ' എന്നീ പേരുകളിൽ ഭാവമിശ്രൻ വിളിക്കുന്നത്. ഇതിൽ 'വിക്ഷീരിണീ' എന്നാൽ സാധാരണ ചെടികളേക്കാൾ വിശേഷാൽ പാൽ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത് എന്നർത്ഥം. ചെടിയുടെ ഇലകൾക്ക് കാഠിന്യമില്ലാത്തതും നേരിയ മാധുര്യമുള്ളതുമായ പ്രകൃതമായതിനാൽ ഇതിനെ 'സ്വാദുപർണീ' എന്നും വിളിക്കുന്നു.
രസ-ഗുണ-വീര്യങ്ങൾ (ഔഷധസ്വഭാവം):
തുടർന്ന് ഔഷധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങളെ ആചാര്യൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. രസവിചാരത്തിൽ ഇതിന് കയ്പും എരിവുമുണ്ട്; അതാണ് 'കടുസ്തിക്താ' (കടു രസവും തിക്ത രസവും). ഒപ്പം ഇതിന്റെ പാലിന് നേരിയ മാധുര്യമുള്ളതിനാൽ 'സ്വാദുക്ഷീരാ' എന്നും, മൊത്തത്തിൽ ശരീരത്തിൽ ചെന്നാൽ നേരിയ മധുരരസം നൽകുന്നതിനാൽ 'സ്വാദുഃ' എന്നും പറയുന്നു. ഗുണപരമായി ഇത് ദഹിക്കാൻ അല്പം സമയമെടുക്കുന്ന 'ഗുരു' ഗുണമുള്ളതും, ശരീരത്തിൽ വരൾച്ചയുണ്ടാക്കുന്ന 'രൂക്ഷ' ഗുണമുള്ളതുമാണ്. വീര്യത്തിൽ ഇത് 'ഉഷ്ണാ' അതായത് ഉഷ്ണവീര്യമാണ് (ശരീരത്തിൽ ചൂട് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്). ഗുരു, രൂക്ഷ, ഉഷ്ണ ഗുണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് ഇത് ശരീരത്തിൽ വാതദോഷത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; ഇതിനെയാണ് 'വാതലാ' എന്ന് പറയുന്നത്.
വിശേഷാൽ കർമ്മങ്ങളും പ്രത്യുൽപാദനശേഷിയും:
കൈയ്യദേവനിഘണ്ടുവിൽ നിന്ന് ഭാവപ്രകാശം ഏറ്റവും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭാഗമാണിത്. കൈയ്യദേവൻ ഇതിനെ ഗർഭത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് (ഗർഭഹരീ) എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഭാവമിശ്രൻ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് 'ഗർഭകാരിണീ' എന്നാണ്. അതായത്, സ്ത്രീകളിൽ ഗർഭപാത്രത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ച് ഗർഭധാരണത്തിന് അനുയോജ്യമായ അന്തരീക്ഷമൊരുക്കാൻ ഈ ഔഷധത്തിന് കഴിവുണ്ട്. മാത്രമല്ല, ഇത് 'വൃഷ്യാ' ആണ്; പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലും ധാതുബലം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും ലൈംഗികാരോഗ്യത്തിനും ഉത്തമമായ വാജീകരണ ഔഷധമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ശോധനയും രോഗശമനവും:
ശരീരത്തിലെ മാലിന്യങ്ങളെ പുറന്തള്ളുന്നതിൽ ഇതിന്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്. 'സൃഷ്ടമൂത്രാ' എന്നാൽ തടസ്സമില്ലാതെ മൂത്രമൊഴിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത് എന്നും, 'മലാപഹാ' എന്നാൽ ദഹനവ്യവസ്ഥയിലെയും കുടലിലെയും ആമത്തെയും (വിഷാംശം) മലത്തെയും ഇളക്കി കളഞ്ഞ് ശോധന സുഗമമാക്കുന്നത് എന്നുമാണ് അർത്ഥം. എന്നാൽ അമിതമായാൽ ദഹനപ്രക്രിയ പതുക്കെയാക്കാൻ സാധ്യതയുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ 'വിഷ്ടംഭിനീ' എന്നും അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഒടുവിൽ, ശരീരത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന കഫത്തെ ഇല്ലാതാക്കാനും ('കഫപ്രണുത്'), ചൊറി, ചിരങ്ങ് തുടങ്ങിയ ത്വക്ക് രോഗങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാനും ('കുഷ്ഠപ്രണുത്'), ഉദരത്തിലെ വിരശല്യത്തെ നശിപ്പിക്കാനും ('കൃമിപ്രണുത്') ഈ ഔഷധം അത്യുത്തമമാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട് ആചാര്യൻ ശ്ലോകം ഉപസംഹരിക്കുന്നു.
ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഔഷധഗുണങ്ങൾ – ശ്ലോകത്തിൽ പറയുന്നത് എന്താണ്?
നമ്മുടെ വീട്ടുപറമ്പിൽ കാൽക്കീഴിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്ന ചിത്തിരപ്പാലയെ (ദുഗ്ധിക) വെറുമൊരു കളയായിട്ടാണ് നമ്മളിൽ പലരും കാണുന്നത്. എന്നാൽ ഭാവപ്രകാശവും കൈയ്യദേവനിഘണ്ടുവും മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന ഓരോ വാക്കുകളും തൊട്ടുതൊട്ട് പരിശോധിച്ചാൽ, ഇന്നത്തെ കാലത്ത് നമ്മെ വലയ്ക്കുന്ന ഒട്ടനവധി രോഗങ്ങൾക്കുള്ള കൃത്യമായ പരിഹാരം ഇതിലുണ്ട് .
വിട്ടുമാറാത്ത ശ്വാസകോശരോഗങ്ങളും തുമ്മലും (കഫപ്രണുത്, രാജക്ഷവോ)
ശ്വാസകോശത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന കൊഴുത്ത കഫത്തെ ഇളക്കി കളയാൻ ഇതിനേക്കാൾ മികച്ചൊരു സസ്യം നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ വേറെയില്ല. 'കഫപ്രണുത്' എന്ന് രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഒരേസ്വരത്തിൽ പറയുന്നത് നെഞ്ചിലെ കഫക്കെട്ട്, ബ്രോങ്കൈറ്റിസ്, വലിവും കിതപ്പും (ആസ്ത്മ) എന്നിവയെ ഇത് പൂർണ്ണമായി ശമിപ്പിക്കും എന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഇതിലടങ്ങിയ 'കടു' (എരിവ്), 'തിക്ത' (കയ്പ്) രസങ്ങളും, ശരീരത്തിൽ ചൂട് നൽകുന്ന 'ഉഷ്ണ' സ്വഭാവവുമാണ് കട്ടപിടിച്ച കഫത്തെ എളുപ്പത്തിൽ ഉരുക്കിക്കളയുന്നത്. കൈയ്യദേവൻ ഇതിനെ 'രാജക്ഷവോ' എന്ന് വിളിച്ചതിന് വലിയൊരു അർത്ഥമുണ്ട്; 'ക്ഷവഥു' എന്നാൽ തുമ്മലാണ്. നിർത്താതെയുള്ള തുമ്മൽ, വിട്ടുമാറാത്ത ജലദോഷം, ശ്വാസനാളിയിലെ അലർജി എന്നിവ മാറ്റുന്നതിൽ ചിത്തിരപ്പാല രാജാവിനെപ്പോലെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ചൊറി, ചിരങ്ങ്, അരിമ്പാറ, ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾ (കുഷ്ഠപ്രണുത്, ക്ഷാരാ, പടുഃ, ദുഗ്ധികാ/ക്ഷീരവിശേഷങ്ങൾ)
ശ്ലോകത്തിൽ എടുത്തുപറയുന്ന 'കുഷ്ഠപ്രണുത്' എന്നത് ചർമ്മരോഗങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. എക്സിമ, സോറിയാസിസ്, വട്ടച്ചൊറി, ഫംഗസ് അണുബാധകൾ, പാദങ്ങളിലെ വിള്ളലുകൾ എന്നിവയ്ക്കൊക്കെ ഇതിന്റെ നീര് മികച്ചൊരു മരുന്നാണ്. ഈ ചെടിയെ 'ക്ഷീരാ', 'ക്ഷീരികാ', 'ദുഗ്ധിനികാ', 'വിക്ഷീരിണീ', 'ക്ഷീരാചീ', 'ക്ഷീരാവീ' എന്നൊക്കെ പലതവണ ആവർത്തിച്ച് വിളിക്കാൻ കാരണം ഇതിൽ സമൃദ്ധമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ആ വെളുത്ത പാലാണ്. ഈ പാൽ അരിമ്പാറകളിലും കഠിനമായ തഴമ്പുകളിലും നേരിട്ട് പുരട്ടിയാൽ അത് കരിഞ്ഞുപോകും. അതിന് കാരണം ശ്ലോകത്തിൽ പറയുന്ന 'ക്ഷാരാ' (ക്ഷാരഗുണം), 'പടുഃ' (തീക്ഷ്ണമായി ചെത്തിക്കളയുന്ന അഥവാ സ്ക്രാപ്പിംഗ് സ്വഭാവം) എന്നിവയാണ്. ചർമ്മത്തിലെ അനാവശ്യ വളർച്ചകളെയും ചൊറിച്ചിലുണ്ടാക്കുന്ന അണുക്കളെയും വേരോടെ നശിപ്പിക്കാൻ ഈ ക്ഷാരസ്വഭാവം സഹായിക്കുന്നു.
വയറ്റിലെ വിരശല്യവും ഉദരകൃമികളും (കൃമിപ്രണുത്)
കുട്ടികളിലും മുതിർന്നവരിലും ഒരുപോലെ കണ്ടുവരുന്ന വിരശല്യത്തിനും കൃമികടച്ചിലിനും 'കൃമിപ്രണുത്' ആയ ഈ സസ്യം ഉത്തമമാണ്. ഇതിലെ തിക്തരസവും (കയ്പ്) തീക്ഷ്ണമായ 'പടു' ഗുണവും കുടലിൽ ഒട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന കൃമികളെയും അവയുടെ മുട്ടകളെയും നശിപ്പിച്ച് മലത്തിലൂടെ പുറന്തള്ളാൻ സഹായിക്കുന്നു.
മൂത്രക്കല്ലും മൂത്രതടസ്സവും (സൃഷ്ടമൂത്രാ, ശീതാംബുഃ, ശീതാ)
മൂത്രമൊഴിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്നവർക്കും, പഴുപ്പോ പുകച്ചിലോ ഉള്ളവർക്കും ഇത് വലിയൊരു ആശ്വാസമാണ്. 'സൃഷ്ടമൂത്രാ' എന്നാൽ മൂത്രത്തെ നല്ലവണ്ണം തുറന്നുവിടുന്നത് (ഡൈയൂററ്റിക്) എന്നർത്ഥം. ഉള്ളിൽ ഉഷ്ണമാണെങ്കിലും പുറമെ തൊടുമ്പോൾ നൽകുന്ന കുളിർമയും ഈർപ്പവും കൊണ്ടാണ് ഇതിനെ 'ശീതാ', 'ശീതാംബുഃ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിൽ കെട്ടിക്കിടക്കുന്ന അനാവശ്യ നീർക്കെട്ടിനെയും (Edema) മൂത്രാശയത്തിലെ കല്ലിന്റെ അസ്വസ്ഥതകളെയും ശമിപ്പിക്കാൻ ഇതിന്റെ നീര് മൂത്രത്തെ വേഗത്തിൽ തെളിയിച്ചൊഴുക്കുന്നു.
മലബന്ധവും ദഹനവ്യവസ്ഥയിലെ മാലിന്യങ്ങളും (മലാപഹാ, സൃഷ്ടമൂത്രവിട്, വിഷ്ടംഭിനീ, ഗുരു)
ശരീരത്തിൽ ദഹിക്കാതെ കിടക്കുന്ന മാലിന്യങ്ങളെയും (ആമം) കുടലിലെ പഴയ മലത്തെയും പുറന്തള്ളാൻ ഇതിന് പ്രത്യേക കഴിവുണ്ട്. 'മലാപഹാ', 'സൃഷ്ടമൂത്രവിട്' എന്നീ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ആചാര്യന്മാർ വ്യക്തമാക്കുന്നത് കുടലിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ഇതിന്റെ ശേഷിയാണ്. എന്നാൽ ഇവിടെ ഒരു കാര്യം ഓർക്കണം; ഇതിന് 'ഗുരു' (ദഹിക്കാൻ ഭാരമുള്ളത്) സ്വഭാവമുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് അമിതമായി കഴിച്ചാൽ വായുവിനെ തടഞ്ഞുനിർത്താനും ഗ്യാസ് ഉണ്ടാക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്. അതാണ് ശ്ലോകത്തിൽ പറയുന്ന 'വിഷ്ടംഭിനീ' എന്ന സൂചന. മലശോധനയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അളവ് തെറ്റരുത് എന്ന മുൻകരുതലാണിത്.
ലൈംഗിക തളർച്ചയും ശുക്ലക്കുറവും (ശുക്രലാ, വൃഷ്യാ, മധുരപർണങ്ങൾ)
പുരുഷന്മാരിലെ വന്ധ്യതയ്ക്കും ശുക്ലക്ഷയത്തിനും ഇതൊരു മികച്ച ടോണിക്കാണ്. ഭാവപ്രകാശം ഇതിനെ 'വൃഷ്യാ' (ലൈംഗികശേഷി കൂട്ടുന്നത്) എന്നും, കൈയ്യദേവൻ 'ശുക്രലാ' (ശുക്ലധാതുവിനെ നേരിട്ട് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത്) എന്നും പറയുന്നു. ചെടിയുടെ ഇലകൾക്കും പൂക്കൾക്കും തണ്ടിനും ഉള്ള സ്വാഭാവിക മാധുര്യമാണ് ഇതിന് കാരണം. അതാണ് 'സ്വാദുപർണീ', 'മധുപർണികാ', 'സ്വാദുപുഷ്പികാ', 'സ്വാദുക്ഷീരാ', 'മധുരാ' എന്നിങ്ങനെ ശ്ലോകങ്ങളിൽ പലകുറി വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ മാധുര്യവും പാലിന്റെ അംശവും ശരീരത്തിന് ധാതുപുഷ്ടി നൽകുന്നു.
ഹൃദയസംബന്ധമായ അസ്വസ്ഥതകൾ (ഹൃദ്യാ)
കൈയ്യദേവനിഘണ്ടുവിലെ 'ഹൃദ്യാ' എന്ന ഒറ്റവാക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇത് ഹൃദയപേശികൾക്ക് ബലം നൽകുന്നതിനും, ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം സുഗമമാക്കുന്നതിനും, മനസ്സിന് തണുപ്പും ആശ്വാസവും പകരുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളിലെ വന്ധ്യതയും ഗർഭാവസ്ഥയിലെ കർശന മുന്നറിയിപ്പും (ഗർഭകാരിണീ vs ഗർഭഹരീ)
ഈ രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും വലിയ അത്ഭുതം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഈ രണ്ട് പദങ്ങളിലാണ്. ഒരേ ചെടിയെ ഭാവമിശ്രൻ 'ഗർഭകാരിണീ' (ഗർഭമുണ്ടാക്കുന്നത്) എന്നും കൈയ്യദേവൻ 'ഗർഭഹരീ' (ഗർഭത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നത്) എന്നും എന്തിനാണ് വിളിച്ചത്? ഇവിടെയാണ് ആയുർവേദത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത.
ഗർഭപാത്രത്തിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന കഫക്കെട്ടുകൾ, നീർക്കെട്ട്, അണുബാധകൾ എന്നിവ കാരണം ഗർഭം ധരിക്കാൻ കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക്, ഗർഭപാത്രത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ച് ഭ്രൂണത്തിന് പറ്റിയ അന്തരീക്ഷമൊരുക്കാൻ ചിത്തിരപ്പാലയ്ക്ക് സാധിക്കും. ആ അർത്ഥത്തിലാണ് ഇത് ഗർഭകാരിണി.
എന്നാൽ, ഒരാൾ ഗർഭിണിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഈ ചെടി ഒരു കാരണവശാലും കഴിക്കാൻ പാടില്ല! കാരണം ഇതിന്റെ 'ഉഷ്ണ' (ചൂട്), 'രൂക്ഷ' (വരൾച്ച) സ്വഭാവങ്ങളും ഗർഭപാത്രത്തെ സങ്കോചിപ്പിക്കാനുള്ള തീവ്രശേഷിയും കാരണം ഗർഭം അലസിപ്പോകാൻ (Abortion) വലിയ സാധ്യതയുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് കൈയ്യദേവൻ ഇതിനെ അതീവ ജാഗ്രതയോടെ ഗർഭഹരി എന്ന് വിളിച്ചത്.
കൂടാതെ, ഇത് ശരീരത്തിൽ വരൾച്ചയുണ്ടാക്കുന്ന ('രൂക്ഷാ') ഒന്നായതുകൊണ്ട് സ്വാഭാവികമായും വാതദോഷത്തെ കൂട്ടും ('വാതലാ'). അതിനാൽ കഠിനമായ സന്ധിവേദനയോ വാതകോപമോ ഉള്ളവർ ഇത് അമിതമായി ഉപയോഗിക്കാൻ പാടില്ല.
ചുരുക്കത്തിൽ, തുമ്മലും ശ്വാസംമുട്ടലും മുതൽ ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾക്കും ധാതുക്ഷയത്തിനും വരെ ഫലപ്രദമായ എല്ലാ വഴികളും ഈ ശ്ലോകങ്ങളിൽ വളരെ വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രകൃതി നമുക്ക് തന്ന ഇത്രയും ശക്തമായ ഒരു മരുന്ന് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കി വേണം മുന്നോട്ട് പോകാൻ.
ചിത്തിരപ്പാലയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രധാന രാസഘടകങ്ങൾ
പരീക്ഷണശാലകളിലെ ഫൈറ്റോകെമിക്കൽ പരിശോധനകളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ ഈ കുഞ്ഞുചെടിയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒട്ടനവധി രാസസംയുക്തങ്ങൾ (Phytochemicals) ഉള്ളതായി കാണാം. പരമ്പരാഗതമായി ആളുകൾ പറയുന്ന പല ഗുണങ്ങൾക്കും പിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കൃത്യമായ ശാസ്ത്രീയ സ്വഭാവമുള്ള ഈ ഘടകങ്ങളാണ്.
ഇതിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് ഫ്ലേവനോയിഡുകളാണ് (Flavonoids). ക്വെർസെറ്റിൻ (Quercetin), കെംപ്ഫെറോൾ (Kaempferol), മിറിസിട്രിൻ (Myricitrin), റൂട്ടിൻ (Rutin) എന്നിവ ഇതിൽ നല്ല അളവിൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ശരീരത്തിലെ നീർക്കെട്ട് കുറയ്ക്കാനും അണുബാധകൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ആന്റിഓക്‌സിഡന്റ്, ആന്റി-ഇൻഫ്ലമേറ്ററി ശേഷികൾ ചെടിക്ക് നൽകുന്നത് പ്രധാനമായും ഈ ഫ്ലേവനോയിഡുകളാണ്.
തണ്ടൊടിക്കുമ്പോൾ കാണുന്ന ആ വെളുത്ത പാലും ചെടിയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും പരിശോധിച്ചാൽ ടെർപെനോയിഡുകളും (Terpenoids) സ്റ്റെറോളുകളുമാണ് (Sterols) അടുത്തതായി കാണാൻ സാധിക്കുക. ടാറാക്സിറോൾ (Taraxerol), ബീറ്റാ-അമിറിൻ (Beta-amyrin), ഫ്രീഡെലിൻ (Friedelin), ബീറ്റാ-സിറ്റോസ്റ്റിറോൾ (Beta-sitosterol) എന്നിവ ഇതിലുണ്ട്. ശ്വാസകോശത്തിലെ പേശികളെ അയയ്ക്കാനും ശ്വാസമെടുപ്പ് സുഗമമാക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ബ്രോങ്കോഡൈലേറ്റർ സ്വഭാവത്തിന് പിന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഇത്തരം സംയുക്തങ്ങളാണെന്ന് ശാസ്ത്രപഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതിനൊപ്പം തന്നെ ഗാലിക് ആസിഡ് (Gallic acid), എലാജിക് ആസിഡ് (Ellagic acid), യൂഫോർബിയാനിൻ തുടങ്ങിയ ടാനിനുകളും (Tannins) ഫിനോളിക് സംയുക്തങ്ങളും ഇതിൽ കാണാം. സൂക്ഷ്മാണുക്കളെയും ബാക്ടീരിയകളെയും ചെറുക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ആന്റിമൈക്രോബിയൽ ഗുണം ചെടിക്ക് നൽകുന്നത് ഈ ഘടകങ്ങളാണ്.
എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയമായി ഇത് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഒരു കാര്യം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം. ഒരു ചെടിയിൽ ഇത്തരം രാസഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് എന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം അത് ആധുനിക മരുന്നുകൾക്ക് പകരമുള്ള ഒരു സർവരോഗസംഹാരിയാണെന്ന് കരുതരുത്. ലബോറട്ടറി തലത്തിൽ ഈ ഘടകങ്ങൾ ഗുണകരമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ചെടി നേരിട്ട് അമിതമായ അളവിൽ ഉള്ളിലെടുത്താൽ ഇതിലെ ചില രാസവസ്തുക്കൾ ആമാശയത്തിൽ കടുത്ത അസ്വസ്ഥതയോ ഛർദ്ദിയോ ഉണ്ടാക്കാം. പ്രത്യേകിച്ച്, ഗർഭാശയപേശികളെ സങ്കോചിപ്പിക്കാൻ ഇതിലെ ചില ആൽക്കലോയിഡുകൾക്ക് സാധിക്കുമെന്നതിനാൽ ഗർഭിണികൾ ഇത് കഴിക്കുന്നത് വലിയ അപകടമാണ്. അതിനാൽ ഇത്തരം ഔഷധസസ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഒരു വിദഗ്ദ്ധ ഡോക്ടറുടെയോ ആയുർവേദ ഭിഷഗ്വരന്റെയോ കൃത്യമായ നിർദ്ദേശം തേടേണ്ടത് ആരോഗ്യത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
ആധുനിക ശാസ്ത്രം ചിത്തിരപ്പാലയെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയുന്നത്?
ആസ്ത്മ വീഡ്' (Asthma plant) എന്ന് ആധുനിക സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ വിളിക്കുന്ന Euphorbia hirta-യെ ശാസ്ത്രലോകം നോക്കിക്കാണുന്നത് കൗതുകത്തോടെയും അതേസമയം വലിയൊരു മുൻകരുതലോടെയുമാണ്. നാട്ടറിവുകളിൽ പറയുന്ന പല കാര്യങ്ങളെയും ലാബുകളിൽ വെച്ച് പരിശോധിച്ചപ്പോൾ കൗതുകകരമായ ചില കണ്ടെത്തലുകൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലാബ് മൃഗങ്ങളിൽ നടത്തിയ ഫാർമക്കോളജിക്കൽ പഠനങ്ങളിൽ, ശ്വാസനാളത്തിലെ പേശികളെ അയയ്ക്കാനും ശ്വാസമെടുപ്പ് സുഗമമാക്കാനും ഇതിലെ എക്സ്ട്രാക്റ്റുകൾക്ക് കഴിയുന്നുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇതിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ക്വെർസെറ്റിൻ പോലുള്ള ഫ്ലേവനോയിഡുകൾ ശ്വാസകോശത്തിലെ നീർക്കെട്ട് കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് പരമ്പരാഗതമായി ആസ്ത്മയ്ക്കും കഫക്കെട്ടിനും ഇത് ഉപയോഗിച്ചതിന് പിന്നിലെ ശാസ്ത്രീയ ന്യായമായി ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്.
അതുപോലെ ആളുകൾക്കിടയിൽ അടുത്തകാലത്ത് വലിയ ചർച്ചയായ ഒന്നാണ് ഡെങ്കിപ്പനി വരുമ്പോൾ ചിത്തിരപ്പാല നൽകുന്നത്. ഫിലിപ്പീൻസിൽ 'തവാ-തവാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചെടി പ്ലേറ്റ്‌ലെറ്റ് കൗണ്ട് വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ചില പ്രാഥമിക മൃഗപരീക്ഷണങ്ങളിലും ചെറിയ നിരീക്ഷണങ്ങളിലും പ്ലേറ്റ്‌ലെറ്റ് നില പെട്ടെന്ന് താഴാതെ പിടിച്ചുനിർത്താൻ ഇതിലെ ആന്റിഓക്‌സിഡന്റുകൾ സഹായിച്ചേക്കാം എന്നൊരു സൂചന ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഡെങ്കിപ്പനിക്കുള്ള അംഗീകൃതമായ ഒരു പ്രതിവിധിയോ മരുന്നോ ആണെന്ന് ആധുനിക മെഡിക്കൽ സയൻസ് ഒരിടത്തും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല. .
വയറിളക്കമുണ്ടാക്കുന്ന ചില ബാക്ടീരിയകൾക്കെതിരെയും ഉദരത്തിലെ പരാന്നഭോജികൾക്കെതിരെയും (Parasites) ഇതിലെ ടാനിനുകളും ആൽക്കലോയിഡുകളും ഒരു പരിധിവരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മൈക്രോബയോളജി പരിശോധനകളിൽ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കുടലിന്റെ അമിതമായ സങ്കോചങ്ങളെ മന്ദഗതിയിലാക്കാനും ഇതിന്റെ സത്തിന് സാധിക്കും.
എന്നാൽ ശാസ്ത്രം ഏറ്റവും ഗൗരവമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് ഇതിന്റെ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചാണ്. 'നാടൻ ചെടിയല്ലേ, പാർശ്വഫലങ്ങൾ ഒന്നുമുണ്ടാകില്ല' എന്ന ധാരണ ഇവിടെ തീർത്തും അപകടമാണ്. ഇതിന്റെ തണ്ടിലുള്ള വെളുത്ത പാൽ പലരിലും കടുത്ത ത്വക്ക് അലർജിയും കണ്ണിൽ വീണാൽ കാഴ്ചയ്ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാക്കാം. ചെടി അമിതമായി ഉള്ളിലെടുത്താൽ കഠിനമായ ഛർദ്ദിയും ആമാശയത്തിൽ രക്തസ്രാവവും വരെ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഏറ്റവും പ്രധാനം, ഗർഭപാത്രത്തിലെ പേശികളെ ശക്തമായി സങ്കോചിപ്പിക്കാൻ ഇതിലെ രാസഘടകങ്ങൾക്ക് സാധിക്കുമെന്ന് ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതായത് ഗർഭിണികൾ ഇത് കഴിച്ചാൽ ഗർഭം അലസിപ്പോകാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്.
ചിത്തിരപ്പാലയും ക്യാൻസർ ഗവേഷണവും:
ചിത്തിരപ്പാലയ്ക്ക് അർബുദത്തെ (ക്യാൻസറിനെ) പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള ശേഷിയുണ്ടോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രീയമായ ചില അന്വേഷണങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. കോട്ടക്കൽ ആര്യവൈദ്യശാലയുടെ കീഴിലുള്ള ഔഷധസസ്യ ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചിത്തിരപ്പാല, നിലപ്പാല എന്നീ സസ്യങ്ങളിലെ രാസഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയ്ക്ക് അർബുദ കോശങ്ങളെ ചെറുക്കാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചും പഠനം നടത്തിയിരുന്നു. പരീക്ഷണശാലയിൽ എലികളിൽ നടത്തിയ പരിശോധനകളിൽ, ചിത്തിരപ്പാലയുടെ സത്ത് അർബുദ മുഴകളുടെ വളർച്ചയെ ഒരു പരിധിവരെ തടയുന്നതായി ശാസ്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുമുണ്ട്.
എന്നാൽ, ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ ചിത്തിരപ്പാല അർബുദത്തിനുള്ള പൂർണ്ണ ചികിത്സയാണെന്നതിന് തെളിവല്ല. ഇത് മനുഷ്യരിൽ നേരിട്ട് നടത്തി വിജയം തെളിയിച്ച പരീക്ഷണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് കേവലം മൃഗങ്ങളിൽ നടത്തിയ പ്രാഥമിക നിരീക്ഷണങ്ങൾ മാത്രമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അർബുദ ബാധിതർ നിലവിൽ സ്വീകരിച്ചുവരുന്ന ശാസ്ത്രീയ ചികിത്സകൾ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് ചിത്തിരപ്പാലയോ, അതിന്റെ നീരോ, കഷായമോ, സത്തോ സ്വയം മരുന്നായി ഉപയോഗിക്കരുത്. മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ഇതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയും സുരക്ഷിതത്വവും ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെടാൻ ഇനിയും വിപുലമായ വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ്.
ചിത്തിരപ്പാല പ്രാദേശിക പേരുകൾ
മലയാളം: ചിത്തിരപ്പാല, പാൽപെരുക്കി, നെല്ലിപ്പാല (ചിലയിടങ്ങളിൽ നിലപ്പാല എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്)
സംസ്കൃതം: ദുഗ്ധികാ, ക്ഷീരിണീ, സ്വാദുപർണീ, വിക്ഷീരിണീ, നാഗാർജുനീ, രാജക്ഷവഃ
ഇംഗ്ലീഷ്: ആസ്ത്മ പ്ലാന്റ് (Asthma plant), ആസ്ത്മ വീഡ് (Asthma weed), പിൽ-ബെയറിംഗ് സ്പർജ്ജ് (Pill-bearing spurge), ഹെയറി സ്പർജ്ജ് (Hairy spurge), സ്നേക്ക് വീഡ് (Snake weed)
തമിഴ്: അമ്മൻ പച്ചരിശി (Amman pacharisi), ചിത്തിരപ്പാലാടൈ
ഹിന്ദി: ബഡീ ദൂധി (Badi dudhi), ദൂധിയാ (Dudhiya)
തെലുങ്ക്: റെഡ്ഡിവരി നാണുബാലു (Reddivari nanubalu), നാനപ്പാല
കന്നഡ: അച്ചേ ഗിഡ (Achhe gida), കാഡു ഗിഡ (Kadu gida)
മറാത്തി: ദോധാലി (Dudhali), മോട്ടി ദൂധി (Moti dudhi)
ബംഗാളി: ബൊറോ കെരുയി (Boro kerui)
ചിത്തിരപ്പാലയുടെ പരമ്പരാഗത ചികിത്സാ രീതികൾ
നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ കാരണവന്മാരും പഴയ വൈദ്യന്മാരും ചിത്തിരപ്പാലയെ ഒരു അത്യാഹിത ഒറ്റമൂലിയായിട്ടാണ് പലപ്പോഴും കണ്ടിരുന്നത്. തലമുറകളായി നാട്ടുചികിത്സയിലും വീട്ടുവൈദ്യത്തിലും ചിത്തിരപ്പാല ഉപയോഗിച്ചുപോരുന്ന പ്രധാന പരമ്പരാഗത രീതികൾ ഇവയാണ്:
ശ്വാസകോശ അസ്വസ്ഥതകൾക്കും കഫക്കെട്ടിനും
ചിത്തിരപ്പാല സമൂലം (വേരോടെയുള്ള ചെടി) നന്നായി കഴുകി വൃത്തിയാക്കി ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ നീരിൽ നിന്ന് അല്പം എടുത്ത്, സമം തേനോ ചെറുചൂടുള്ള വെള്ളമോ ചേർത്ത് നൽകുന്നതാണ് നാട്ടുരീതി. വിട്ടുമാറാത്ത ചുമ, ശ്വാസംമുട്ടൽ, നെഞ്ചിൽ കഫം കെട്ടിക്കിടക്കുന്ന അവസ്ഥ എന്നിവയ്ക്ക് ഇത് പെട്ടെന്ന് ആശ്വാസം നൽകുമെന്ന് പഴമക്കാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇതിന്റെ ഇലയിട്ട് തിളപ്പിച്ച വെള്ളം ചെറിയ അളവിൽ ചായ പോലെ കുടിക്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്.
അരിമ്പാറയ്ക്കും പാലുണ്ണികൾക്കും
ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു ബാഹ്യപ്രയോഗമാണിത്. ചെടിയുടെ തണ്ടൊടിക്കുമ്പോൾ കിട്ടുന്ന കട്ടിയുള്ള വെളുത്ത പാൽ അരിമ്പാറയ്ക്ക് മുകളിലോ പാലുണ്ണി ഉള്ളിടത്തോ ദിവസവും രണ്ടുമൂന്ന് തവണ നേരിട്ട് ഇറ്റിക്കുക. ഈ പാലിന്റെ സ്വാഭാവിക ക്ഷാരസ്വഭാവം കൊണ്ട് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അരിമ്പാറ ഉണങ്ങി അടർന്നുപോകുമെന്നാണ് നാട്ടറിവ്. ചുറ്റുമുള്ള നല്ല ചർമ്മത്തിലേക്ക് പടരാതെ അരിമ്പാറയിൽ മാത്രം പുരട്ടാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കാറുണ്ട്.
വയറുകടിയും അതിസാരവും
ദഹനക്കേട് കാരണമുണ്ടാകുന്ന വയറിളക്കം, രക്തം കലർന്ന വയറുകടി എന്നിവയ്ക്ക് ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഇല അരച്ച് നാടൻ മോരിൽ കലക്കി കുടിക്കുന്ന ഒരു ശൈലിയുണ്ട്. ഇതിലെ സ്വാഭാവിക ടാനിനുകളും രൂക്ഷ-തിക്ത ഗുണങ്ങളും കുടലിലെ അണുബാധയെ ശമിപ്പിക്കാനും വയറിളക്കം വേഗത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാനും സഹായിക്കുമെന്നാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം.
മുലപ്പാൽ വർദ്ധനവിന് (പാൽപെരുക്കി പ്രയോഗം)
ചിത്തിരപ്പാലയ്ക്ക് 'പാൽപെരുക്കി' എന്നൊരു പേര് വരാൻ കാരണം പ്രസവശേഷം മുലപ്പാൽ കുറവുള്ള അമ്മമാർക്ക് ഇത് നൽകിവന്നിരുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഇതിന്റെ ഇലകൾ നല്ലെണ്ണയിലോ നെയ്യിലോ മൂപ്പിച്ച് ചോറിനൊപ്പം നൽകുകയോ, ഇലയിട്ട് പാൽ തിളപ്പിച്ച് ചെറിയ അളവിൽ നൽകുകയോ ചെയ്യുന്ന നാട്ടുരീതി തെക്കൻ കേരളത്തിലും തമിഴ്‌നാട്ടിലും നിലനിന്നിരുന്നു.
മുറിവുകൾക്കും ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾക്കും
തൊലിപ്പുറത്തുണ്ടാകുന്ന ചെറിയ മുറിവുകൾ, വ്രണങ്ങൾ, ചൊറി, ഫംഗസ് ബാധ എന്നിവയ്ക്ക് ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഇലകൾ അരച്ച് കൽക്കമാക്കി (കുഴമ്പ് രൂപത്തിൽ) പുറമെ പുരട്ടാറുണ്ട്. ഇതിലെ ആന്റിസെപ്റ്റിക് സ്വഭാവം മുറിവിലെ പഴുപ്പ് മാറാനും മുറിവ് പെട്ടെന്ന് കരിയാനും സഹായിക്കും. വായ്പ്പുണ്ണുള്ളപ്പോൾ ഇതിന്റെ ഇലയിട്ട് തിളപ്പിച്ചാറിയ വെള്ളം കൊണ്ട് വായ കൊപ്ലിക്കുന്നതും കണ്ടുവരാറുണ്ട്.
പുറമെയുള്ള കഴുകലിന് (ബാഹ്യപ്രയോഗം)
ഉണങ്ങിയ ചിത്തിരപ്പാലയിട്ട് തിളപ്പിച്ചാറിയ കഷായവെള്ളം കൊണ്ട് വിട്ടുമാറാത്ത ചൊറി, എക്സിമ, വട്ടച്ചൊറി, ഫംഗസ് ബാധയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ കഴുകി വൃത്തിയാക്കുന്നത് (ആയുർവേദത്തിൽ ഇതിനെ 'ക്ഷാളനം' അല്ലെങ്കിൽ 'പരിഷേകം' എന്ന് പറയും) അണുബാധകളെ ശമിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും. ചർമ്മത്തിലെ അസഹനീയമായ ചൊറിച്ചിൽ മാറ്റാനും, പഴുപ്പുള്ള ചെറിയ കുരുക്കൾ വേഗത്തിൽ കരിയാനും ഇതിലെ സ്വാഭാവിക അണുനാശിനി സ്വഭാവം തുണയ്ക്കും.
വായിലെ ത്രഷിനും വായ്പ്പുണ്ണിനും പരമ്പരാഗത ഉപയോഗം
വായിലെ പൂപ്പൽബാധ അഥവാ ത്രഷ് (Oral thrush), വായ്പ്പുണ്ണ് തുടങ്ങിയ അസ്വസ്ഥതകൾക്ക് പച്ച ചിത്തിരപ്പാല ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കഷായം കൊണ്ട് വായ കൊപ്പളിക്കുന്ന രീതി (Gargling) ചില പരമ്പരാഗത ചികിത്സാരീതികളിൽ കാണാം. പുതിയ ചിത്തിരപ്പാല വെള്ളത്തിൽ തിളപ്പിച്ചെടുത്ത ശേഷം ആ വെള്ളം വായിൽ കൊപ്പളിക്കുന്നതാണ് ഈ പ്രയോഗത്തിൽ പറയുന്നത്.
കാലിലെ വളം കടി പരമ്പരാഗത ഉപയോഗം
അഴുക്കുവെള്ളവുമായി സമ്പർക്കം ഉണ്ടാകുന്നതോ കാലുകൾ നനഞ്ഞുകിടക്കുന്നതോ മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന വളം കടി, ഉള്ളംകാലിലെ ചൊറിച്ചിൽ, ചെറിയ വിള്ളലുകൾ തുടങ്ങിയ അസ്വസ്ഥതകൾക്ക് ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഇല മഞ്ഞളും വെളിച്ചെണ്ണയും ചേർത്ത് അരച്ച് പുറമേ പുരട്ടുന്ന രീതി ചില നാട്ടുചികിത്സാ രീതികളിൽ കാണാം.
നീർവീക്കത്തിനും കുരുക്കൾക്കും ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഇല അരച്ചുവെക്കുന്ന രീതി
ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചില നീർവീക്കങ്ങൾ, പഴുപ്പ് അടിഞ്ഞ കുരുക്കൾ, ചെറിയ പരുക്കുകൾ എന്നിവയിൽ ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഇല അരച്ച് പുറമേ വയ്ക്കുന്ന രീതി ചില നാട്ടുചികിത്സാ രീതികളിൽ കാണാം.
പുതിയ ചിത്തിരപ്പാലയുടെ ഇലകൾ അരച്ച് ചെറിയ തോതിൽ ചൂടാക്കി, വൃത്തിയുള്ള തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് കുരുവിനോ വീക്കമുള്ള ഭാഗത്തോ വച്ചുകെട്ടുന്ന രീതിയാണ് പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ 'ദുഗ്ധിക' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചിത്തിരപ്പാല പ്രധാന ചേരുവയായി വരുന്ന ക്ലാസിക്കൽ യോഗങ്ങളും (Classical formulations), ആധുനിക ആയുർവേദ ഫാർമസികൾ പുറത്തിറക്കുന്ന പേറ്റന്റ് മരുന്നുകളും വിപണിയിലുണ്ട്.
പഴമക്കാർ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന സുരക്ഷാ നിബന്ധനകൾ
ഈ ചെടി ശക്തമായ വീര്യമുള്ള ഒന്നായതുകൊണ്ട് കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ വലിയ ശ്രദ്ധ വേണമെന്ന് മുതിർന്നവർ പ്രത്യേകം പറയാറുണ്ട്:
ഗർഭിണികൾക്ക് ഈ ചെടിയുടെ ഒരു തുള്ളി നീര് പോലും അകത്തേക്ക് നൽകരുത്; ഗർഭപാത്ര സങ്കോചമുണ്ടാക്കി അലസിപ്പോകാൻ ഇത് കാരണമാകും.
അമിതമായ അളവിൽ ഒരിക്കലും ഉള്ളിൽ കഴിക്കരുത്. അളവ് കൂടിയാൽ ശക്തമായ ഛർദ്ദിയും വയറുവേദനയും ഉണ്ടാകും.
കണ്ണിന്റെ ഭാഗങ്ങളിൽ ഇതിന്റെ പാൽ പുരട്ടരുത്, കടുത്ത അസ്വസ്ഥതയോ കാഴ്ചമങ്ങലോ ഉണ്ടാകാം.
ഇത്തരം നാട്ടറിവുകൾ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, സ്വയംചികിത്സയായി വലിയ അളവിൽ പരീക്ഷിക്കുന്നതിന് പകരം അനുഭവപരിചയമുള്ള ഒരു ആയുർവേദ ഭിഷഗ്വരന്റെ നിർദ്ദേശത്തോടെ മാത്രമേ ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കാവൂ.
⚠️ സുപ്രധാന മുന്നറിയിപ്പ് (Disclaimer)
ഈ ലേഖനത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഔഷധസസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ, കേരളത്തിലെ പാരമ്പര്യ അറിവുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തയ്യാറാക്കിയതാണ്. ഓരോ ഔഷധസസ്യത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത ഉപയോഗങ്ങൾ, വിവിധ ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങളിൽ അവയുടെ പങ്ക് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ അറിവുകൾ പങ്കുവെക്കുക എന്നതാണ് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.
ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ സ്വയം ചികിത്സ നടത്താനുള്ള മാർഗനിർദേശമല്ല. ഒരേ രോഗത്തിന് പോലും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ശരീരപ്രകൃതി, പ്രായം, ആരോഗ്യസ്ഥിതി, രോഗത്തിന്റെ തീവ്രത എന്നിവ അനുസരിച്ച് ചികിത്സാരീതി മാറാം. അതുകൊണ്ട് ഒരു ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെ നിർദേശമില്ലാതെ ഈ ലേഖനത്തിലെ വിവരങ്ങൾ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി ഔഷധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കരുത്.
സ്വയം ചികിത്സ ചിലപ്പോൾ ആരോഗ്യത്തിന് ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഇടയാക്കും. അതിനാൽ എന്തെങ്കിലും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അംഗീകൃത ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെയോ മറ്റ് ആരോഗ്യവിദഗ്ധരുടെയോ നിർദേശം തേടുന്നതാണ് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതം.
ഈ ലേഖനത്തിലെ വിവരങ്ങൾ ഒരു കാരണവശാലും പ്രൊഫഷണൽ വൈദ്യോപദേശത്തിനോ രോഗനിർണയത്തിനോ ചികിത്സയ്ക്കോ പകരമല്ല.
📢 വില്ലേജ് ടിപ്‌സിനൊപ്പം ചേരാം
ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, കൃഷി, ആരോഗ്യം, നാട്ടറിവുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ Village Tips കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ അംഗമാകൂ.
© പകർപ്പവകാശ അറിയിപ്പ് (Copyright Notice)
ഈ ബ്ലോഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ എന്റെ പഠനം, ഗവേഷണം, ഗ്രന്ഥപരിശോധന, എഴുത്ത് എന്നിവയ്ക്കായി ചെലവഴിച്ച സമയത്തിന്റെയും പരിശ്രമത്തിന്റെയും ഫലമാണ്.
✅ ഷെയർ ചെയ്യാം
ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ലിങ്ക് (URL) വാട്‌സ്ആപ്പ്, ഫേസ്ബുക്ക്, ടെലഗ്രാം, മറ്റ് സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ എന്നിവയിൽ ഷെയർ ചെയ്യുന്നതിനെ ഞാൻ സന്തോഷപൂർവം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
🚫 ഉള്ളടക്കം പകർത്തരുത്
ഈ ലേഖനത്തിലെ ഉള്ളടക്കം മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ എന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും വെബ്സൈറ്റിലോ ബ്ലോഗിലോ സോഷ്യൽ മീഡിയ പേജുകളിലോ യൂട്യൂബ് സ്ക്രിപ്റ്റായോ ഇ-ബുക്കായോ അച്ചടി പ്രസിദ്ധീകരണമായോ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയോ പകർത്തുകയോ ചെയ്യരുത്.
ലേഖനത്തിന്റെ ആശയം ഉപയോഗിക്കുകയോ വിവരങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടി വന്നാൽ, ഒറിജിനൽ ലേഖനത്തിന്റെ ലിങ്ക് നൽകുക. മറ്റുള്ളവരുടെ അറിവിനും പരിശ്രമത്തിനും അർഹമായ അംഗീകാരം നൽകുന്നത് നല്ലൊരു ഓൺലൈൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
എന്റെ പഠനവും പരിശ്രമവും മാനിക്കുകയും ഈ ബ്ലോഗിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് പിന്തുണ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ വായനക്കാർക്കും ഹൃദയം നിറഞ്ഞ നന്ദി. 🙏
© All Rights Reserved.