അമൃതോത്തരം കഷായം: ഗുണങ്ങൾ, ഉപയോഗം, അളവ്, പാർശ്വഫലങ്ങൾ

 പനി വരുമ്പോൾ ശരീരത്തിന് നല്ല ക്ഷീണം, വേദന, വിശപ്പില്ലായ്മ തുടങ്ങിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കൂടി ഉണ്ടാകുന്നത് സാധാരണമാണ്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ ആയുർവേദത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന കഷായങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നാണ് അമൃതോത്തരം കഷായം (Amruthotharam Kashayam).

പേരിൽ തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ അമൃത (ഗുഡൂചി) ഇതിലെ പ്രധാന ഔഷധദ്രവ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. അതിനൊപ്പം ചുക്ക്, ഹരിതകി തുടങ്ങിയ ഔഷധങ്ങളും ചേർന്നാണ് ഈ കഷായം തയ്യാറാക്കുന്നത്. പനി, ദഹനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അസ്വസ്ഥതകൾ, ശരീരവേദന തുടങ്ങിയ ചില അവസ്ഥകളിൽ അമൃതോത്തരം കഷായം പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.

അമൃതോത്തരം കഷായം എന്താണ്? ഇതിന്റെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഏത് സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്? എങ്ങനെ കഴിക്കണം, എന്തൊക്കെയാണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ? അമൃതോത്തരം കഷായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിവരങ്ങളെല്ലാം ലളിതമായ നോക്കാം.

അമൃതോത്തരം കഷായത്തെക്കുറിച്ച് സഹസ്രയോഗത്തിൽ പറയുന്നത്

അമൃതോത്തരം കഷായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ച് സഹസ്രയോഗത്തിലെ കഷായയോഗ പ്രകരണത്തിൽ, 30-ാം യോഗത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.

നാഗരാമൃതഹരീതകീഃ ക്രമാ-

ന്നാമഹസ്തനയനാങ്ഘ്രിഭാഗശഃ ।

സാധുസിദ്ധമുദകം സശർക്കരം

നാശയത്യഖിലദോഷജം ജ്വരമ് ॥

സഹസ്രയോഗം കഷായയോഗപ്രകരണത്തിൽ ദർശിക്കുന്ന ഈ ശ്ലോകം, കേരളീയ ആയുർവേദ ചികിത്സാ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും പ്രമാണികവുമായ അമൃതോത്തരം കഷായത്തിന്റെ (നാഗരാദി കഷായം) നിർമ്മാണവിധിയെയും ഗുണഫലങ്ങളെയും പ്രതിപാദിക്കുന്നതാണ്.

 വ്യാഖ്യാനം 

 നാഗരാമൃതഹരീതകീഃ (നാഗര - അമൃത - ഹരീതകീഃ):   ഇവിടെ യോഗത്തിലെ മൂന്ന് പ്രധാന ദിവ്യൗഷധങ്ങളെയാണ് ആചാര്യൻ എടുത്തുപറയുന്നത്. നാഗരം എന്നാൽ ഉണങ്ങിയ ഇഞ്ചി അഥവാ ചുക്ക് (Zingiber officinale). ഇത് ഉഷ്ണവീര്യത്തോടുകൂടിയതും ദീപന-പാചന ഗുണങ്ങളുള്ളതുമാണ്. അമൃത എന്നാൽ രോഗങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കി ആയുസ്സ് നൽകുന്ന ചിറ്റമൃത് അഥവാ ഗുഡൂചി (Tinospora cordifolia). ഇത് ജ്വരഹരവും ത്രിദോഷശമനവുമാണ്. ഹരീതകീ എന്നാൽ രോഗങ്ങളെ ഹരിക്കുന്ന സാക്ഷാൽ കടുക്ക (Terminalia chebula). ഇത് ശരീരത്തിലെ മലങ്ങളെ അനുലോമനം ചെയ്യാനും വാതകോപം ശമിപ്പിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. 

2. ക്രമാത്: 

യഥാക്രമം' അഥവാ ശ്ലോകത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അതേ അടുക്കോടെ എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം. അതായത് ആദ്യം പറഞ്ഞ ചുക്ക്, രണ്ടാമത് പറഞ്ഞ ചിറ്റമൃത്, മൂന്നാമത് പറഞ്ഞ കടുക്ക എന്നീ ക്രമത്തിൽ തന്നെ അവയുടെ അളവ് കണക്കാക്കണം എന്ന് ആചാര്യൻ നിഷ്കർഷിക്കുന്നു.

3. നാമഹസ്തനയനാങ്ഘ്രിഭാഗശഃ: 

നാഗഹസ്തനയനാങ്ഘ്രിഭാഗശഃ):   ഈ ഔഷധങ്ങൾ ചേർക്കേണ്ട 'പ്രമാണത്തെ' അഥവാ അളവിനെയാണ് ഈ പദം വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗതമായി സംഖ്യകളെയും അളവുകളെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്. ഇതിന്റെ ശാസ്ത്രീയമായ വ്യാഖ്യാനപ്രകാരം ഇവ യഥാക്രമം 2, 6, 4 ഭാഗങ്ങളായി (അഥവാ ലളിതമാക്കിയാൽ 1 : 3 : 2 എന്ന അനുപാതത്തിൽ) എടുക്കണം എന്നാണ് വിധി. അതായത് നാഗരം (ചുക്ക്) 2 കഴഞ്ച്, അമൃത (ചിറ്റമൃത്) 6 കഴഞ്ച്, ഹരീതകി (കടുക്ക) 4 കഴഞ്ച് എന്നിങ്ങനെ അളന്നെടുക്കണം. ഇവിടെ ഘടകങ്ങളിൽ അമൃത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ അളവിൽ (ഉത്തരമായി - അധികമായി) ചേർത്തിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ യോഗത്തിന് 'അമൃതോത്തരം' എന്ന സാർത്ഥകമായ നാമം സിദ്ധിച്ചത്.  

4. സാധുസിദ്ധം: 

  'സാധു' എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയമായി അഥവാ ഉത്തമമായ രീതിയിൽ; 'സിദ്ധം' എന്നാൽ പാകം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. അതായത്, ആയുർവേദ കഷായ കൽപ്പനയുടെ കർശനമായ വിധിപ്രകാരം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത് എന്നർത്ഥം. നിർദ്ദിഷ്ട അളവിൽ ചതച്ചെടുത്ത മരുന്നുകളിൽ പതിനാറിരട്ടി ശുദ്ധജലം ചേർത്ത്, മൺപാത്രത്തിൽ മൃദുവഗ്നിയിൽ (ചെറുതീയിൽ) വേവിച്ച്, നാലിലൊന്നോ എട്ടിലൊന്നോ ആയി വറ്റിച്ചു കുറുക്കി, തുണിയിൽ അരിച്ചെടുക്കുന്ന ഉത്തമ നിർമ്മാണ രീതിയെയാണ് 'സാധുസിദ്ധം' എന്ന് ആചാര്യൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

5. ഉദകം:

ഇവിടെ വെറും വെള്ളത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഔഷധഗുണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും സംയോജിച്ച് പാകമായി വന്ന 'ഔഷധ കഷായജലത്തെ' (ക്വാഥം) യാണ് ഉദകം എന്ന പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നത്.

6. സശർക്കരം:

'ശർക്കരയോടുകൂടിയത്'. തയ്യാറാക്കിയ കഷായം സേവിക്കുമ്പോൾ അതിൽ നിശ്ചിത അളവ് ശർക്കരയോ പനംകൽക്കണ്ടമോ മേമ്പൊടിയായി (അനുപാനമായി) ചേർക്കണം. ശർക്കര ചേർക്കുന്നത് കഷായത്തിന്റെ രൂക്ഷത കുറയ്ക്കാനും, പിത്തത്തെ ശമിപ്പിക്കാനും, ദഹനരസങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാനും ഔഷധവീര്യം ശരീരത്തിലെ എല്ലാ ധാതുക്കളിലേക്കും വേഗത്തിൽ എത്തിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.

7. നാശയതി:

'പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുന്നു' അഥവാ വേരോടെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളെ താൽക്കാലികമായി അടിച്ചമർത്തുകയല്ല, മറിച്ച് രോഗകാരണമായ ദോഷകോപത്തെ വേരോടെ പിഴുതെറിയുകയാണ് ഈ ഔഷധം ചെയ്യുന്നത്.

8. അഖിലദോഷജം:

'അഖില' എന്നാൽ സമസ്തമായ, 'ദോഷജം' എന്നാൽ ദോഷങ്ങളുടെ കോപത്താൽ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. വാതം, പിത്തം, കഫം എന്നീ ത്രിദോഷങ്ങളുടെ തനതായ കോപം കൊണ്ടോ, അവയുടെ പരസ്പര സംയോജനം (ദ്വന്ദ്വജം) കൊണ്ടോ, മൂന്നു ദോഷങ്ങളും ഒരുമിച്ചു കോപിച്ചുണ്ടാകുന്ന സന്നിപാത അവസ്ഥ കൊണ്ടോ ഉണ്ടാകുന്ന സമസ്ത രോഗാവസ്ഥകളെയും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

9. ജ്വരമ്:

ആയുർവേദ ശാസ്ത്രത്തിൽ രോഗങ്ങളുടെ രാജാവായി ('രോഗാധീശൻ') കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന 'ജ്വരത്തെ' അഥവാ പനിയെ.ചുക്ക് രണ്ട് ഭാഗവും, ചിറ്റമൃത് ആറ് ഭാഗവും, കടുക്ക നാല് ഭാഗവും യഥാക്രമം എടുത്ത്, വിധിപ്രകാരം വെള്ളം ചേർത്ത് കാച്ചിക്കുറുക്കിയെടുക്കുന്ന കഷായം ശർക്കര മേമ്പൊടി ചേർത്ത് സേവിച്ചാൽ; വാതം, പിത്തം, കഫം എന്നീ സമസ്ത ദോഷങ്ങളാലും ഉണ്ടാകുന്ന സകലവിധ ജ്വരങ്ങളും വേരോടെ ശമിക്കുന്നതാണ്.

ചികിത്സാ തത്വം:

ജ്വരത്തിന്റെ ആരംഭാവസ്ഥയിൽ ആമാശയത്തിൽ 'ആമം' (അപക്വമായ ദഹനമാലിന്യം) അടിഞ്ഞുകൂടുകയും അഗ്നിമാന്ദ്യം സംഭവിക്കുകയും സ്രോതസ്സുകൾ അടയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ചുക്ക് തന്റെ തീക്ഷ്ണ-ഉഷ്ണ ഗുണങ്ങളാൽ അഗ്നിയെ ജ്വലിപ്പിച്ച് ആമപാചനം നടത്തുന്നു; ചിറ്റമൃത് പിത്തശമനവും രസായന ഗുണവും നൽകി ശരീരബലം വീണ്ടെടുക്കുന്നു; കടുക്ക സ്രോതോരോധം നീക്കി മാലിന്യങ്ങളെ താഴേക്ക് ഒഴുക്കി (അനുലോമനം) കളയുന്നു. അങ്ങനെ ദോഷങ്ങളെ ശാന്തമാക്കി ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക താപത്തെയും ആരോഗ്യത്തെയും വീണ്ടെടുക്കാൻ ഈ യോഗം സഹായിക്കുന്നു.

അപ്പോൾ അമൃതോത്തരം കഷായം പ്രധാനമായും എന്തിനാണ്?

നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മുടെ വീടുകളിൽ പനി വന്നാൽ ആദ്യം തിളപ്പിച്ചൊഴിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അമൃതോത്തരം കഷായം. എന്നാൽ സഹസ്രയോഗത്തിലെ ഒറ്റ ശ്ലോകത്തിൽ ഒതുക്കി ആചാര്യന്മാർ പറഞ്ഞുതന്ന ഈ മരുന്ന് വെറുമൊരു സാധാരണ പനിക്കഷായം മാത്രമല്ല; ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന ഒട്ടനവധി രോഗാവസ്ഥകളെ വേരോടെ പിഴുതെറിയാനുള്ള അത്ഭുതക്കൂട്ടാണ്.

ശ്ലോകത്തിലെ ഓരോ വാക്കും ആഴത്തിൽ പരിശോധിച്ചാൽ ഇത് ഏതൊക്കെ രോഗങ്ങൾക്കാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതെന്ന് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാം.

1. നാഗരം (ചുക്ക്) മാറ്റുന്ന രോഗങ്ങൾ

ശ്ലോകം തുടങ്ങുന്നത് തന്നെ നാഗരം അഥവാ ചുക്കിലാണ്. ആയുർവേദത്തിൽ ചുക്ക് മികച്ചൊരു ‘ആമപാചക’ ഔഷധമാണ്. അതായത് ദഹിക്കാതെ കിടക്കുന്ന ഭക്ഷണാവശിഷ്ടങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ വിഷാംശമായി (ആമം) മാറുന്നതിനെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഘടകം.

വിശപ്പില്ലായ്മയും അഗ്നിമാന്ദ്യവും: പനിയോടൊപ്പം വായ കയ്ക്കുക, ഒട്ടും വിശപ്പില്ലാതിരിക്കുക, വയറ്റിൽ ഗ്യാസ് നിറഞ്ഞ് വീർപ്പുമുട്ടുക എന്നീ അവസ്ഥകൾ പൂർണ്ണമായി മാറ്റാൻ ചുക്കിന് കഴിയും.

ആമവാതം (Rheumatoid Arthritis): ദഹനക്കേട് കൊണ്ട് ശരീരത്തിലെ സന്ധികളിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന ആമത്തെ ദഹിപ്പിച്ച് കളയുന്നതിനാൽ, സന്ധികളിലെ കഠിനമായ വേദനയ്ക്കും വിറയലിനും ഇത് ഉത്തമമാണ്.

ശരീരവേദനയും കൊളുത്തിപ്പിടുത്തവും: വാതകോപം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന നടുവേദന, പേശിവേദന എന്നിവ ചുക്കിന്റെ ചൂടോടെയുള്ള ഗുണം വഴി ശമിക്കുന്നു.

2. അമൃത (ചിറ്റമൃത്) ശമിപ്പിക്കുന്ന അവസ്ഥകൾ

രണ്ടാമത്തെ ഘടകമായ അമൃത അഥവാ ചിറ്റമൃത് ശരീരത്തിലെ പിത്തത്തെ തണുപ്പിക്കുകയും രോഗപ്രതിരോധശേഷി വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദിവ്യൗഷധമാണ്.

വിട്ടുമാറാത്ത പനികൾ: ആഴ്ചകളോളം വിട്ടുമാറാതെ നിൽക്കുന്ന വൈറൽ പനികൾ, ക്ഷീണം മാത്രം ബാക്കിയാക്കുന്ന അണുബാധകൾ എന്നിവയിൽ ചിറ്റമൃത് ശരീരത്തിലെ ആന്തരിക ചൂട് കുറയ്ക്കുന്നു.

രക്തവാതവും യൂറിക് ആസിഡും (Gout): രക്തം ദുഷിച്ചുണ്ടാകുന്ന വാതരോഗങ്ങൾക്കും, ശരീരത്തിൽ യൂറിക് ആസിഡ് കൂടി സന്ധികളിൽ തരിപ്പും നീരും കത്തുന്ന വേദനയും ഉണ്ടാകുന്നതിനും ചിറ്റമൃത് ഒന്നാന്തരം പ്രതിവിധിയാണ്.

കരളിന്റെ ക്ഷീണവും അണുബാധകളും: ഇൻഫെക്ഷനുകൾ കാരണം കരളിലുണ്ടാകുന്ന വീക്കം കുറയ്ക്കാനും ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രതിരോധം ഉയർത്താനും അമൃത് സഹായിക്കുന്നു.

3. ഹരീതകീ (കടുക്ക) മാറ്റിയെടുക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ

മൂന്നാമത്തെ മരുന്നായ ഹരീതകി അഥവാ കടുക്ക മാലിന്യങ്ങളെ താഴേക്ക് ഒഴുക്കി പുറന്തള്ളുന്ന (അനുലോമനം) സ്വഭാവമുള്ളതാണ്.

മലബന്ധവും വയറ്റിലെ കനപ്പും: പനിയോടനുബന്ധിച്ച് മലം പോകാതിരിക്കുക, അടിവയറ്റിൽ ഭാരം തോന്നുക എന്നീ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കടുക്ക പൂർണ്ണമായി പരിഹരിക്കുന്നു.

നീർക്കെട്ട് (Inflammation/Edema): ശരീരത്തിലെ കോശങ്ങളിലും സന്ധികളിലും കെട്ടിക്കിടക്കുന്ന അനാവശ്യ നീരിനെ മൂത്രത്തിലൂടെയും മലത്തിലൂടെയും വലിച്ച് പുറന്തള്ളാൻ കടുക്ക സഹായിക്കുന്നു.

സ്രോതോരോധം (നാഡീ തടസ്സങ്ങൾ): ശരീരത്തിലെ സൂക്ഷ്മ നാളികളിലെ തടസ്സങ്ങൾ മാറ്റി രക്തയോട്ടം സുഗമമാക്കുന്നു.

4. 'നാമഹസ്തനയനാങ്ഘ്രിഭാഗശഃ', 'സശർക്കരം', 'അഖിലദോഷജം ജ്വരമ്'

ശ്ലോകത്തിന്റെ അവസാന വരികളിലാണ് ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥ ചികിത്സാരഹസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.

കൃത്യമായ അളവ് (അനുപാതം): ചുക്ക് 2 ഭാഗം, ചിറ്റമൃത് 6 ഭാഗം, കടുക്ക 4 ഭാഗം എന്നിങ്ങനെ കൃത്യമായ അളവിലാണ് എടുക്കുന്നത്. ചുക്കിന്റെ അമിതമായ ചൂട് ശരീരത്തെ ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ അമൃത് തണുപ്പ് നൽകുകയും, കടുക്ക ശരീരത്തിലെ മാലിന്യങ്ങളെ കൃത്യമായി പുറന്തള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു.

സശർക്കരം (ശർക്കര ചേർക്കുന്നതിന്റെ ഗുണം): പനി വരുമ്പോൾ ശരീരം വല്ലാതെ തളർന്നുപോകും (നിർജ്ജലീകരണം). ശർക്കര മേമ്പൊടി ചേർത്തു കുടിക്കുമ്പോൾ അത് ശരീരത്തിന് തൽക്ഷണ ഊർജ്ജം നൽകുന്നു, കഷായത്തിന്റെ രൂക്ഷത കുറയ്ക്കുന്നു, ഒപ്പം പിത്തകോപത്തെ തണുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നാശയത്യഖിലദോഷജം ജ്വരമ് (എല്ലാത്തരം പനികളും):

കടുത്ത വിറയലും തലവേദനയുമുള്ള വാതജ്വരം,

കത്തുന്ന ചൂടും ദാഹവുമുള്ള പിത്തജ്വരം,

ശരീരഭാരവും തൊണ്ടവേദനയും കഫക്കെട്ടുമുള്ള കഫജ്വരം,

ഇവയെല്ലാം കൂടിക്കലർന്നുണ്ടാകുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ സന്നിപാതജ്വരം (Viral & Bacterial fevers).

ചുരുക്കത്തിൽ, പനി എന്ന ഒരൊറ്റ രോഗത്തിന് മാത്രമല്ല; ദഹനക്കേടിൽ തുടങ്ങി സന്ധിവേദന, നീർക്കെട്ട്, യൂറിക് ആസിഡ്, വിട്ടുമാറാത്ത ക്ഷീണം, മലബന്ധം എന്നിവയ്ക്കെല്ലാം ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സമ്പൂർണ്ണ ഔഷധമാണ് അമൃതോത്തരം കഷായം.

നാഗരാദി കഷായവും അമൃതോത്തരം കഷായവും ഒന്നാണോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ രണ്ട് പേരുകൾ?

ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെ കുറിപ്പടിയിലോ മെഡിക്കൽ ഷോപ്പുകളിലോ 'നാഗരാദി കഷായം' എന്ന് എഴുതിക്കണ്ട് ഇത് അമൃതോത്തരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ മരുന്നാണോ എന്ന് പലരും സംശയിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നാഗരാദി കഷായവും അമൃതോത്തരം കഷായവും ഒന്നുതന്നെയാണ്. ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പാരമ്പര്യ ചികിത്സയിലും ഒരേ ദിവ്യൗഷധത്തെ തന്നെയാണ് ഈ രണ്ട് പേരുകളിലും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

ഒരേ കഷായത്തിന് ഇങ്ങനെ രണ്ട് പേരുകൾ വരാൻ കൃത്യമായ ശാസ്ത്രീയ കാരണങ്ങളുണ്ട്:

1. എന്തുകൊണ്ട് 'നാഗരാദി കഷായം' എന്ന പേര് വന്നു?

സംസ്കൃത ഭാഷയിൽ ഉണങ്ങിയ ഇഞ്ചിക്ക് അഥവാ ചുക്കിന് പറയുന്ന പേരാണ് 'നാഗരം'. സഹസ്രയോഗത്തിൽ ഈ കഷായത്തിന്റെ നിർമ്മാണവിധി പറയുന്ന ശ്ലോകം ആരംഭിക്കുന്നത് തന്നെ "നാഗരാമൃതഹരീതകീഃ..." (നാഗരം, അമൃത, ഹരീതകി) എന്നാണ്. ആയുർവേദത്തിൽ ഒരു ഔഷധക്കൂട്ടിലെ ആദ്യത്തെ മരുന്നിന്റെ പേരിനൊപ്പം 'തുടങ്ങിയവ' എന്ന അർത്ഥത്തിൽ 'ആദി' എന്ന് ചേർത്ത് പേരിടുന്ന ഒരു രീതിയുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്: നാഗരം ആദിയായിട്ടുള്ള മരുന്നുകൾ = നാഗരാദി). ചുക്ക് കൊണ്ട് ശ്ലോകം ആരംഭിക്കുന്നതിനാലാണ് ഗ്രന്ഥകാരന്മാർ ഇതിനെ 'നാഗരാദി കഷായം' എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തത്.

2. എന്തുകൊണ്ട് 'അമൃതോത്തരം കഷായം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു?

'അമൃത' (ചിറ്റമൃത്), 'ഉത്തരം' (അധികമായിട്ടുള്ളത് അഥവാ ഏറ്റവും പ്രധാനമായത്) എന്നീ രണ്ട് വാക്കുകൾ ചേർന്നാണ് അമൃതോത്തരം എന്ന പേരുണ്ടായത്. ഈ കഷായത്തിലെ ചേരുവകളുടെ അളവ് പരിശോധിച്ചാൽ ചുക്ക്, കടുക്ക എന്നിവയേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭാഗം ചേർക്കുന്നത് ചിറ്റമൃത self ആണ് (യഥാക്രമം 1 : 2 : 3 എന്ന അനുപാതത്തിൽ). ഔഷധക്കൂട്ടിൽ ചിറ്റമൃത് മുന്നിട്ടുനിൽക്കുന്നതുകൊണ്ടും, രോഗശമനത്തിൽ അമൃത് പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടും ഇതിന് 'അമൃതോത്തരം' എന്ന പേര് സാർത്ഥകമായി മാറി.

ചുരുക്കത്തിൽ, കടകളിൽ നിന്നോ നാട്ടുവൈദ്യന്മാരിൽ നിന്നോ വാങ്ങുമ്പോൾ കുപ്പിയിൽ നാഗരാദി കഷായം എന്നോ അമൃതോത്തരം കഷായം എന്നോ ,അമൃതോത്തര ക്വാഥം എന്നോ എഴുതിയിരുന്നാലും ഒട്ടും ആശയക്കുഴപ്പം വേണ്ട; അത് ഒരേ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്ന നമ്മുടെ വിശ്വസ്ത അമൃതോത്തരം കഷായം തന്നെയാണ്. 

അമൃതോത്തരം കഷായം എങ്ങനെ കഴിക്കണം?

അമൃതോത്തരം കഷായത്തിന്റെ സാധാരണ പ്രയോഗത്തിൽ 12 മുതൽ 24 മില്ലി വരെ കഷായം ഉപയോഗിക്കുന്നതായി ആയുർവേദ ചികിത്സാരീതികളിൽ കാണാം. സാധാരണയായി ഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പാണ് ഇത് കഴിക്കുന്നത്. ചില ചികിത്സാരീതികളിൽ രാവിലെ ഏകദേശം 6 മണിക്കും വൈകുന്നേരം 6 മണിക്കും നൽകാറുണ്ട്. എന്നാൽ രോഗിയുടെ പ്രായം, രോഗാവസ്ഥ, ദഹനശക്തി, മറ്റ് മരുന്നുകളുടെ ഉപയോഗം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് അളവിലും സമയത്തിലും മാറ്റം വരാം. അതിനാൽ വൈദ്യൻ നിർദേശിക്കുന്ന രീതിയാണ് പിന്തുടരേണ്ടത്.

കഷായം നേരിട്ട് കഴിക്കുന്നതിന് പകരം തുല്യ അളവിൽ വെള്ളം ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയും സാധാരണയായി നിർദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് 12 മില്ലി കഷായം എടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഏകദേശം 12 മില്ലി വെള്ളം ചേർക്കാം. എന്നാൽ വിപണിയിൽ ലഭിക്കുന്ന തയ്യാറായ കഷായങ്ങളുടെ സാന്ദ്രതയും നിർമ്മാണരീതിയും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം എന്നതിനാൽ, ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ലേബലിലോ വൈദ്യന്റെ നിർദേശത്തിലോ പറയുന്ന രീതിക്ക് മുൻഗണന നൽകണം.

ഈ കഷായത്തോടൊപ്പം ചെറിയ അളവിൽ ശർക്കര ചേർത്ത് കഴിക്കുന്ന രീതിയും ഗ്രന്ഥപരമായ യോഗത്തിൽ കാണാം. നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്ത ശ്ലോകത്തിലെ “സശർക്കരം” എന്ന പദം ശർക്കരയോടുകൂടിയ പ്രയോഗത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പ്രമേഹമുള്ളവർ സ്വമേധയാ ശർക്കര ചേർത്ത് കഴിക്കാതെ, ചികിത്സിക്കുന്ന വൈദ്യന്റെ നിർദേശം തേടുന്നതാണ് ഉചിതം.

പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം:

ആയുർവേദ ചികിത്സയിൽ രോഗിയുടെ ദേഹപ്രകൃതി, ദോഷാവസ്ഥ, രോഗത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ജ്വരത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്നിവ വിലയിരുത്തിയ ശേഷമാണ് അമൃതോത്തരം കഷായം ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ മറ്റ് ഔഷധങ്ങളോടൊപ്പം സഹൗഷധമായും വൈദ്യന്മാർ ഇത് നിർദ്ദേശിക്കാറുണ്ട്.

എന്നാൽ ഈ ലേഖനത്തിൽ, സഹസ്രയോഗത്തിലെ കഷായയോഗ പ്രകരണത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ശ്ലോകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അമൃതോത്തരം കഷായത്തിന്റെ ദ്രവ്യങ്ങൾ, അനുപാതം, തയ്യാറാക്കുന്ന രീതി, പരമ്പരാഗതമായി പറയുന്ന പ്രധാന പ്രയോഗം എന്നിവ മാത്രമാണ് വിശദീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.

അമൃതോത്തരം കഷായത്തിന്റെ പാർശ്വഫലങ്ങൾ

ശരിയായ അളവിൽ, ആവശ്യമായ സാഹചര്യത്തിൽ വൈദ്യന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അമൃതോത്തരം കഷായം പൊതുവെ സഹിക്കാവുന്ന ഒരു കഷായയോഗമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ച് അമിതമായ അളവിൽ കഴിച്ചാൽ വയറിന് അസ്വസ്ഥത, വയറുവേദന, ഓക്കാനം, ദഹനക്കേട് തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ചിലരിൽ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. 

Disclaimer (അറിയിപ്പ്)

ഈ വെബ്സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ആയുർവേദ ഔഷധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും ആരോഗ്യപരമായ അറിവുകളും പൊതുവായ അറിവിനും വിദ്യാഭ്യാസ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി മാത്രമാണ് നൽകുന്നത്. ഇവ ഒരു ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെയോ മറ്റ് ആരോഗ്യവിദഗ്ധരുടെയോ വ്യക്തിഗത ചികിത്സാനിർദേശത്തിന് പകരമല്ല.

ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുള്ളവർ, സ്ഥിരമായി മരുന്നുകൾ കഴിക്കുന്നവർ, ഗർഭിണികൾ, മുലയൂട്ടുന്ന അമ്മമാർ, കുട്ടികൾ, പ്രായമായവർ എന്നിവർ ഏതെങ്കിലും ആയുർവേദ ഔഷധം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആയുർവേദ ഡോക്ടറുടെയോ ആരോഗ്യവിദഗ്ധന്റെയോ ഉപദേശം തേടണം.

ഈ വെബ്സൈറ്റിലെ വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വയം രോഗനിർണയം നടത്തുകയോ നിലവിലുള്ള ചികിത്സ നിർത്തുകയോ മരുന്നിന്റെ അളവിലും ഉപയോഗരീതിയിലും സ്വമേധയാ മാറ്റം വരുത്തുകയോ ചെയ്യരുത്.

ഏതെങ്കിലും ഔഷധം ഉപയോഗിച്ചതിന് ശേഷം അസാധാരണമായ അസ്വസ്ഥതകളോ പാർശ്വഫലങ്ങളോ അനുഭവപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഉപയോഗം തുടരുന്നതിന് മുമ്പ് ആരോഗ്യവിദഗ്ധന്റെ നിർദേശം തേടുക.

ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ രോഗനിർണയം നടത്തുന്നതിനോ രോഗം ചികിത്സിക്കുന്നതിനോ രോഗശമനം ഉറപ്പുനൽകുന്നതിനോ ഉള്ള നേരിട്ടുള്ള മെഡിക്കൽ ഉപദേശമായി കണക്കാക്കരുത്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആരോഗ്യസ്ഥിതിയും ശരീരപ്രകൃതിയും വ്യത്യസ്തമായതിനാൽ, ഔഷധങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വ്യക്തിഗതമായ വൈദ്യോപദേശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കണം.

© 2026 VillageTips.net – All Rights Reserved.